ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٦٣٠ - الحديث ٢١
[الحديث ٢٠]
٢٠النَّوْفَلِيُّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عفِي عَبْدٍ شَجَّ رَجُلًا مُوضِحَةً ثُمَّ شَجَّ آخَرَ فَقَالَ هُوَ بَيْنَهُمَا.
[الحديث ٢١]
٢١الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ ظَرِيفٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ وَ فِي السِّمْحَاقِ دُونَ الْمُوضِحَةِ أَرْبَعٌ مِنَ الْإِبِلِ وَ فِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الْإِبِلِ عُشْرٌ وَ نِصْفُ عُشْرٍ وَ فِي الْجَائِفَةِ مَا وَقَعَتْ فِي الْجَوْفِ لَيْسَ
و لا يعلم مستنده، و الروايات إنما تدل على عدم الزيادة. الحديث العشرون:
الحديث الحادي و العشرون: موثق كالصحيح موقوف.
و قال في شرح اللمعة: المنقلة بتشديد القاف مكسورة هي التي تحوج إلى نقل العظم: إما بأن ينتقل عن محله إلى آخر، أو يسقط. قال المبرد: المنقلة ما تخرج منها عظام صغار، و أخذه من النقل بالتحريك و هي الحجارة الصغار [١].
و قال الجوهري: هي التي تنقل العظم، أي تكسره حتى تخرج منها فراش العظام بفتح الفاء [٢].
قال: و هي عظام رقاق تلي القحف [٣]. انتهى.
و قال في المصباح: القحف أعلى الدماغ قاله في مختصر العين، و الجمع أقحاف مثل حمل و أحمال [٤].
[١]شرح اللمعة ١٠/ ٢٧٢. [٢]صحاح اللغة ٥/ ١٨٣٥. [٣]صحاح اللغة ٣/ ١٠١٥. [٤]المصباح المنير ص ٤٩١.