جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٧ - المطلب الأول الصيغة

الجزء التاسع

[كتاب الوقوف و العطايا]

كتاب الوقوف و العطايا و فيه مقاصد:

[المقصد الأول: الوقف]

المقصد الأول: الوقف، و فيه فصول:

[الأول في أركانه]

الأول في أركانه و هي ثلاثة مطالب:

[المطلب الأول: الصيغة]

المطلب الأول:

الصيغة، الوقف: عقد يفيد تحبيس الأصل و إطلاق المنفعة (١) و لفظه الصريح: وقفت و حبّست و سبّلت على رأي (٢)

[١] المراد ب‌ (تحبيس الأصل): المنع من التصرّف فيه تصرّفا ناقلا، و هذا التعريف يصدق على الحبس فإنّه عقد يفيد ذلك إلّا أن يراد بالحبس: التأبيد، إلّا أنّ اللّفظ لا يدل عليه.

و عرفه في الدروس: بأنّه الصدقة الجارية [١]، و هذا صادق على نذر الصدقة كذلك و الوصية بها. و الأصل فيه قول النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم: «حبس الأصل و سبّل الثمرة» [٢]، و غير ذلك من الأخبار الكثيرة [٣].

قوله: (و لفظه الصريح: وقفت و حبست و سبلت على رأي).

[٢] أمّا وقفت- و قد يقال في شذوذ اللّغة لا في فصيحها: أوقفت- فلا خلاف في دلالتها بالصريح على معنى الوقف و ربما حكي عن بعض أقوال الشافعي أنّها‌

[٢] سنن البيهقي ٦: ١٦٢، سنن ابن ماجة ٢: ٨٠١ حديث ٢٣٩٧.

[٣] انظر: الوسائل ١٣: ٣٠٣ باب عدم جواز بيع الوقف، سنن البيهقي ٦: ١٥٨، كتاب الوقف سنن ابن ماجة ٢:

٨٠١ باب ٤ كتاب الوقف.