جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٢٥٠ - أ إذا قال له علي شيء ألزم البيان

و لو فسّره بدرهم فقال المدعي: بل أردت بقولك عشرة لم تقبل دعوى الإرادة، بل عليه أن يدّعي نفس العشرة، و القول قول المقر في عدم الإرادة و عدم اللزوم. (١)

قوله: (و لو فسره بدرهم فقال المدعي: بل أردت بقولك عشرة لم تقبل دعوى الإرادة، بل عليه أن يدعي نفس العشرة، و القول قول المقرّ في عدم الإرادة و عدم اللزوم).

[١] المتبادر من قوله: (لم تقبل دعوى الإرادة.) أنّ هذه الدعوى لا تسمع، و قوله: (و القول قول المقرّ في عدم الإرادة) يشعر بكونها مسموعة و يترتب عليها اليمين، و به صرّح في التذكرة قال فيها: و إن قال- يعني المقر له-: أراد به المائتين حلف المقر على أنه ما أراد مائتين و إنه ليس عليه إلا مائة، و يجمع بينهما في يمين واحدة، فإن نكل المقر حلف المقر له على استحقاق المائتين و لا يحلف على الإرادة، لعدم إمكان الاطلاع عليها، بخلاف ما إذا مات المقر و فسر الوارث فادعى المقر له زيادة فإنّ الوارث يحلف على إرادة المورث، لأنّه قد يطلع من حال مورثه على ما لا يطلع عليه غيره [٣]، هذا كلامه.

و لقائل أن يقول: إذا لم يمكن اطلاعه على الإرادة فكيف تجوز الدعوى بها

[٢] التحرير ٢: ١١٥.

[٣] التذكرة ٢: ١٥٢.