جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٢٩٩ - ه الاستثناء المستوعب باطل، و يجوز إبقاء فرد واحد على الأقوى

[ه‌: الاستثناء المستوعب باطل، و يجوز إبقاء فرد واحد على الأقوى]

ه‌: الاستثناء المستوعب باطل، و يجوز إبقاء فرد واحد على الأقوى، (١)

و كلام المصنف في كتاب نهج الأصول يوافق ذلك، فإنّه قال في آخر البحث:

و الحق إنّه مجاز، لحمل فقهاء الأمصار في: له عندي عشرة إلّا ثوبا على إلّا قيمة الثوب، و بذلك صرّح في التذكرة [١]، مع أنّه في أول الكلام في الاستثناء قال مثل قوله هنا، ثم حكى عن أبي حنيفة منع الاستثناء من غير الجنس إلا في المكيل و الموزون و المعدود بعضها من بعض [٢]، و حكى عن محمد بن الحسن و زفر و أحمد بن حنبل عدم جوازه من غير الجنس مطلقا بحال [٣].

إلّا أنّه من أبعد البعيد أن يكون قول المصنف بجواز الاستثناء من غير الجنس على الأقوى في مقابل خلاف أبي حنيفة و احمد، ثم يخرج المسائل على القولين، و إنّما يتبادر من كلامه أن يكون الخلاف في ذلك للأصحاب [٤].

قوله: (الاستثناء المستوعب باطل، و يجوز إبقاء فرد واحد على الأقوى).

[١] أمّا بطلان المستوعب فلا خلاف فيه، و أمّا استثناء النصف فصاعدا فقد اختلف الأصوليون في ذلك على أقوال: منع استثناء ما زاد على النصف، منع استثناء النصف، منع الاستثناء إن لم تبق كثرة تقرب من مدلول اللفظ جوازه و ان لم يبق إلّا واحد.

[٢] المغني لابن قدامة ٥: ٢٧٧، بدائع الصنائع ٧: ٢١٠.

[٣] المصدرين السابقين.

[٤] التذكرة ٢: ١٦٣.