مسلطون على أموالهم [١]، و لا يجب على أحد إسقاط مصلحته لإيجاد مصلحة غيره، فلكل منهما أن ينفرد و ان استلزم ضرر البائع، لأنه أدخله على نفسه، لعلمه بأن المشتري اثنان و ان لكل منهما أن ينفرد لأن الأغراض مختلفة.

قوله: التصرية تدليس يثبت بها خيار الرد و يرد معها مثل لبنها أو قيمته مع التعذر، و قيل صاع من بر‌

[١] في هذه المسألة فوائد:

(الأولى) التصرية لغة جمع الماء، و منه الصراة اسم لموضع يجتمع فيه الماء، و صرى الرجل الماء في فقار ظهره. و المصطراة هي الشاة أو الناقة هي التي تربط أخلافها ثم يترك من الحلب اليوم و اليومين و الثلاثة حتى يجتمع لبنها فيراه المشتري كثيرا فيزيد في ثمنها لذلك. و تسمى أيضا محفلة من التحفيل و هو الجمع [٢].

(الثانية) ان هذا الفعل- و هو التصرية- تدليس، أخذا من الدلس و هو الظلام، فكأن المدلس أتى بالشي‌ء المدلس فيه في ظلام. و المراد به هنا إخفاء صفة غير مقصودة و إظهار غيرها.

و العيب خروج عن المجرى الطبيعي زيادة أو نقصانا فوقع الفرق بينهما.

(الثالثة) مدة اعتبار التصرية و عدمها ثلاثة أيام، بمعنى أنه لو نقص في مدة‌

[٢] حفلت الشاة بالتشديد: تركت حلبها حتى اجتمع اللبن في ضرعها فهي محفلة.

[١] البحار ٢- ٢٧٢.