[١] الصحة قول الشيخ، لانه كالمقبوض، و منعه ابن إدريس محتجا بأنه بيع دين بدين. و هو غير صواب، لان المبيع انما يصير دينا بعد البيع لا قبله. نعم يكره لانه يشبه بيع الدين بالدين.

قوله: و قيل تكفي المشاهدة‌

[٢] الثمن اما أن يكون من شأنه الاعتبار بكيل أو وزن أو غير ذلك عرفا أولا، و الثاني لا خلاف في الاكتفاء بالمشاهدة فيه، و أما الأول ففيه خلاف، و القائل هو المرتضى محتجا بقوله صلى اللّٰه عليه و آله و سلم في رواية ابن عباس عنه:

من أسلف فليسلف في كيل معلوم و وزن معلوم إلى أجل معلوم [١]. و لم يذكر تقدير الثمن. فلو كان شرطا لذكره كما ذكر غيره.

[١] سنن الترمذي ٣- ٦٠٢، سنن ابن ماجة ٢- ٧٦٥، شرح الكرماني لصحيح البخاري ١٠- ٨٥.