التنقيح الرائع لمختصر الشرائع - الفاضل مقداد - الصفحة ٢٣

..........

(الثاني) قول ابن حمزة أنه عقد يدل على انتقال عين أو ما هو في حكمها من شخص الى غيره بعوض مقدر على جهة التراضي.

و فيه أيضا نظر، لانتقاضه بالهبة المعوضة.

(الثالث) قول المصنف في الشرائع [١] أنه اللفظ الدال على نقل الملك بعوض معلوم.

و فيه نظر من وجوه:

الأول: ان قولك «بعت» أو «اشتريت» اخبار لا إنشاء يدخل في الحد دون المحدود.

الثاني: انه غير مانع لدخول الإجارة، لأنه أيضا لفظ دال على نقل الملك بعوض، فان الملك أعم من أن يكون عينا أو منفعة.

الثالث: ان العلم بقدر العوض شرط للبيع، و شرط الشي‌ء غير داخل في حقيقته بل خارج، فلا يكون له دخل في معرفة ماهية البيع.

و ان سلمنا ذلك لكن العين أيضا يشترط فيها المعلومية و كان ينبغي ذكر معلوميتها بل ذكر باقي شرائط البيع من كمال المتعاقدين و غير ذلك و الا لزم التخصيص من غير مخصص.

(الرابع) قول المصنف هنا و قد تقدم، فالإيجاب و القبول جنس للعقود كلها و هو جنس قريب أحسن من قوله في الشرائع أنه اللفظ لانه جنس بعيد.

و قوله «ينتقل بهما العين» فصل يخرج به الإجارة، فإن عقدها إيجاب و قبول‌