التنقيح الرائع لمختصر الشرائع - الفاضل مقداد - الصفحة ٣٨٢

و إذا مات الموصى له قبل الموصى انتقل ما كان الى ورثته، ما لم يرجع الموصى على الأشهر.

و لو لم يخلف وارثا رجعت الى ورثة الموصى، (١) و إذا قال:

أعطوا فلانا دفع اليه يصنع به ما شاء.

[١] هنا فوائد:

(الاولى) لا خلاف أنه مع رجوع الموصى تبطل الوصية، سواء كان قبل الموت أو بعده.

(الثانية) الأكثر على أنه إذا لم يكن للموصى له وارث فإنها ترجع الى الموصى أو ورثته، و قال ابن إدريس تكون للإمام لأنه وارث مع عدم الوارث.

(الثالثة) لو مات و له وارث و لم يرجع الموصى قال الأكثر تكون لوارثه مع القبول سواء كان موته قبل الموصى أو بعده، لرواية محمد بن قيس عن الباقر عليه السلام في قضاء علي عليه السلام [١].

و قال ابن الجنيد تبطل الوصية، و اختاره العلامة في المختلف [٢]، محتجا برواية أبي بصير و محمد بن مسلم عن الصادق عليه السلام صحيحا قالا: سئل عن رجل أوصى لرجل فمات الموصى له قبل الموصي. قال ليس بشي‌ء [٣] و مثله في رواية منصور بن حازم موثقا عنه عليه السلام [٤]. و بأنا قد قلنا ان الوصية تفتقر‌

[٢] المختلف ٢- ٦٥.

[٣] التهذيب ٩- ٢٣١، الإستبصار ٤- ١٣٨، الوسائل ١٣- ٤١٠.

[٤] التهذيب ٩- ٢٣١، الإستبصار ٤- ١٣٨، الوسائل ١٣- ٤١٠.