و لابن الجنيد قول خامس، و هو أن لا يتجاوز بالتفرقة ولد الأب الرابع، لان رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم لم يتجاوز ذلك في تفرقة سهم ذي القربى من الخمس.

قوله: و لو اوصى لأهل بيته دخل الأولاد و الإباء‌

[١] و كذا لو قال لأهل بيت فلان كان لأولاده و آبائه. و قال المصنف في الشرائع و العلامة في التحرير [١] يدخل في أهل البيت الإباء و الأولاد و الأجداد.

و فيه نظر، فان عليا عليه السلام سيد أهل البيت و ليس من الأقسام الثلاثة فالأولى اضافة الأعمام و الأخوال كما نقل العلامة في القواعد [٢].

و يدخل في ذلك الذكور و الإناث سواء تقربوا بالأب أو بالأم أو بهما معا.

و اختصاص أهل البيت بالخمسة في النص القرآني لمكان اختصاصهم بإذهاب الرجس و التطهير المقتضي ذلك لعصمتهم عليهم السلام و الصلاة [٣].

[٢] القواعد، المطلب الثالث في الموصى له من كتاب الوصية، قال فيه:.

و الأعمام و الأخوال و أولادهم.

[٣] إشارة إلى الآية ٣٣ من سورة الأحزاب و هي قوله تعالى إِنَّمٰا يُرِيدُ اللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً.

[١] الشرائع ١- ١٥٨، التحرير ١- ٣٠١.