التنقيح الرائع لمختصر الشرائع - الفاضل مقداد - الصفحة ٣٣٩

و مفروضها محرم على «بنى هاشم» (١) إلا صدقة أمثالهم أو مع الضرورة، و لا بأس بالمندوبة.

و الصدقة سرا أفضل منها جهرا الا أن يتهم.

[أما الهبة]

و أما الهبة: فهي تمليك العين تبرعا مجردا عن القربة. (٢)

و لا بد فيها من الإيجاب و القبول و القبض.

و يشترط اذن الواهب في القبض. (٣)

أما الانتقال بميراث فلا خلاف في جوازه، لانه تملك من غير قصد، و لما ذكر في الرواية.

قوله: و مفروضها محرم على بنى هاشم‌

[١] أما الزكاة فلا كلام فيها، و هل تحرم الواجبة بنذر أو عهد أو يمين؟ الظاهر لا لمبادرة الاولى، لكونها أوساخ الناس، و لأصالة الحل مع الحاجة.

قوله: و اما الهبة فهي تمليك العين تبرعا مجردا عن القربة‌

[٢] التمليك جنس و تعلقه بالعين تخرج منه الإجارة، و بقيد التبرع خرج البيع و شبهه، و بقيد التجرد عن القربة خرج الصدقة. و ينتقض بالوصية، فكان ينبغي أن يزاد «منجزا».

قوله: و لا بد فيها عن الإيجاب و القبول و القبض، و يشترط اذن الواهب في القبض‌

[٣] هنا فوائد:

(الأولى) إيجاب هذا العقد «وهبتك» و «ملكتك» و «أهديت إليك»‌