التنقيح الرائع لمختصر الشرائع - الفاضل مقداد - الصفحة ٣١٨

و الفطحية: من قال بالأفطح. و الإسماعيلية: من قال بإسماعيل ابن جعفر عليه السلام. و الناووسية: من وقف على جعفر بن محمد.

و الواقفية من وقف على موسى بن جعفر عليهما السلام. و الكيسانية:

من قال بامامة محمد بن الحنفية.

و لو وصفهم بنسبة الى عالم، كان لمن دان بمقالته، كالحنفية.

و لو نسبهم إلى أب، كان لمن انتسب إليه بالأبناء دون البنات على الخلاف، (١) كالعلوية و الهاشمية. و يتساوى فيه الذكور و الإناث.

و قومه أهل لغته، و عشيرته الأدنون في نسبه. (٢)

إذا عرفت هذا فعند ابن إدريس ان كان الواقف زيديا انصرف وقفه الى من ذكرناه، و ان كان إماميا لم يصح وقفه.

و فيه نظر، لانه يصح الوقف على الذمي فكيف لا يصح على الزيدي.

قوله: و لو نسبهم إلى أب كان لمن انتسب إليه بالأبناء دون البنات على الخلاف‌

[١] تقدم الخلاف في ذلك، و يؤيد ما قاله قول الشاعر:

و قد يحتج المخالف بأن عسى ابن آدم عليهما السلام و الحسنين أبناء رسول اللّٰه «ص».

قوله: و قومه أهل لغته و عشيرته الأدنون في نسبه‌

[٢] مسألتان: