التنقيح الرائع لمختصر الشرائع - الفاضل مقداد - الصفحة ٢٨

الثاني: الكيل أو الوزن أو العدد.

فلو بيع ما يكال أو يوزن أو يعد لا كذلك بطل.

و لو تعسر الوزن أو العدد اعتبر مكيال واحد بحسابه.

و لا يكفي مشاهدة الصبرة و لا المكيال المجهول.

و يجوز ابتياع جزء مشاع بالنسبة من معلوم و ان اختلفت اجزاؤه. (١)

الثالث: لا تباع العين الحاضرة إلا مع المشاهدة أو الوصف.

و لو كان المراد طعمها أو ريحها فلا بد من اختبارها إذا لم يفسد به.

و لو بيع و لما يختبر فقولان، أشبههما: الجواز، (٢) و له الخيار لو خرج معيبا، و يتعين الأرش بعد الاحداث فيه.

قوله: و ان اختلفت اجزاؤه‌

[١] مختلف الاجزاء هو ما لا يساوي جزؤه كله في الحد و الاسم و متفقها ما يساوي جزؤه كله في الحد و الاسم. مثال الأول الثوب و العبد و الفرس، و مثال الثاني كالسمن و العسل و الفضة و الذهب.

قوله: و لو بيع و لما يختبر فقولان أشبههما الجواز‌

[٢] ما يراد طعمه و ريحه و لم يكن اختباره مؤديا إلى إفساده هل يصح بيعه من غير اختبار و لا وصف بناء على أن الأصل الصحة أو لا؟ ذهب التقي و القاضي و سلار إلى أنه لا يصح، لانه مجهول فهو بيع غرر و قد نهى النبي «ص» عن بيع الغرر [١]. و ذهب المصنف و العلامة و المتأخرون إلى الصحة، لأنه معلوم الوصف من‌