العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ١٥ - ابن طوق و أعرابي

أعرابي أغير على إبله:

العتبي قال: قدم علينا أعرابي في فشّاش‌ [١] ، قد أطردت‌ [٢] اللّصاص إبله، فجمعت له شيئا من أهل المسجد، فلما دفعت إليه الدراهم أنشأ يقول:

لا و الذي أنا عبد في عبادته # لو لا شماتة أعداء ذوي إحن

ما سرّني أنّ إبلي في مباركها # و أنّ أمرا قضاه اللّه لم يكن‌

أخذ هذا المعنى بعض المحدثين فقال:

لو لا شماتة أعداء ذوي حسد # و أن أنال بنفعي من يرجّيني

لما خطبت إلى الدّنيا مطالبها # و لا بذلت لها عرضي و لا ديني

لكن منافسة الأكفاء تحملني # على أمور أراها سوف ترديني

و قد خشيت بأن أبقى بمنزلة # لا دين عندي و لا دنيا تواتيني‌

بين خالد القسري و أعرابي:

العتبي قال: دخل أعرابي على خالد بن عبد اللّه القسري، فلما مثل بين يديه أنشأ يقول:

أصلحك اللّه قلّ ما بيدي # فما أطيق العيال إذ كثروا

أناخ دهر ألقى بكلكله # فأرسلوني إليك و انتظروا

قال: أرسلوك و انتظروا؟و اللّه لا تجلس حتى تعود إليهم بما يسرهم!فأمر له بأربعة أبعرة موقورة [٣] برّا و تمرا و خلع عليه.

ابن طوق و أعرابي:

الشيباني قال: أقبل أعرابي إلى مالك بن طوق، فأقام بالرحبة حينا، و كان الأعرابي من بني أسد صعلوكا في عباءة صوف و شملة شعر، فكلما أراد الدخول

[١] الفشاش: الكساء الغليظ.

[٢] أطردت إبله: أي أغارت عليها فسرقتها.

[٣] موقورة: محملة حملا ثقيلا.