العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ١٨٥ - خطبة المنصور حين خروجه إلى الشام

زعماؤكم غدا؟يقولون: رَبَّنََا هََؤُلاََءِ أَضَلُّونََا فَآتِهِمْ عَذََاباً ضِعْفاً مِنَ اَلنََّارِ [١] إذا يقول اللّه عز و جل: لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَ لََكِنْ لاََ تَعْلَمُونَ [٢] أما أمير المؤمنين فقد ائتنف‌ [٣] بكم التوبة، و اغتفر لكم الزّلة، و بسط لكم الإقامة، و عاد بفضله على نقصكم و بحلمه على جهلكم، فلتفرخ روعكم و لتطمئن به داركم، و ليقطع مصارع أوائلكم فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا.

خطب المنصور

خطب أبو جعفر المنصور، و اسمه عبد اللّه بن محمد بن علي. لما قتل الأمويين، فقال:

أحرز لسان رأسه. انتبه امرؤ لحظه. نظر امرؤ في يومه لغده؛ فمشى القصد و قال الفصل، و جانب الهجر.

ثم أخذ بقائم سيفه، فقال: أيها الناس، إن بكم داء هذا دواؤه، و أنا زعيم لكم بشفائه؛ فليعتبر عبد قبل أن يعتبر به: فإنما بعد الوعيد الإيقاع و إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات اللّه.

خطبة المنصور حين خروجه إلى الشام‌

شنشنة [٤] أعرفها من أخزم # من يلق أبطال الرجال يكلم‌

مهلا مهلا زوايا الإرجاف‌ [٥] و كهوف النفاق عن الخوض فيما كفيتم، و التخطي إلى ما حذّرتم، قبل أن تتلف نفوس، و يقلّ عدد، و يدول عز؛ و ما أنتم و ذاك؟أ لم تجدوا ما وعد ربّكم من إيراث المستضعفين من مشارق الأرض و مغاربها حقا؟و الجحد [٦]

[١] سورة الأعراف الآية ٣٨.

[٢] سورة الأعراف الآية ٣٨.

[٣] ائتنف: ابتدأ و استقبل.

[٤] الشنسنة: العادة الغالبة. و في المثل: «شنشنة أعرفها من أخزم» . يضرب في قرب الشبه في الخلق.

[٥] الإرجاف: الخبر الكاذب المثير للفتن و الاضطراب.

[٦] الجحد: كفران النعم.