١٤٥٢/ ٤. محمد بن يحيى و غير او، از احمد بن محمد و غير او، از محمد بن خالد، از ابونهشل روايت كرده‌اند كه گفت: حديث كرد مرا محمد بن اسماعيل، از ابوحمزه ثمالى كه گفت: شنيدم از امام محمد باقر عليه السلام كه مى فرمود: «به درستى كه خداى عز و جل ما را از اعلاى عليّين آفريد، و دل‌هاى شيعيان ما را آفريد، از آنچه ما را از آن آفريد، و بدن‌هاى ايشان را از پست‌تر از آن آفريد. و دل‌هاى ايشان به سوى ما ميل مى‌كند و مى‌شتابد از غايت شوق؛ آن دل‌ها آفريده شده است از آنچه ما آفريده شديم»؛ پس اين آيه را تلاوت فرمود: «كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ* وَ ما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ* كِتابٌ مَرْقُومٌ* يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ»[١]؛ يعنى: «نه چنان است، به درستى كه نوشته نيكوكاران هر آينه در عليّين است، و چه چيز دانا ساخت تو را كه چيست علّيّون؟ نوشته‌اى است مسطور، كه حروف آن مبيّن و روشن است، يا به علامتى موسوم است كه هر كه آن را مشاهده كند، بداند كه در او همه چيز است. حاضر شوند و ببينند آن نوشته را مقربان درگاه خدا، يا گواهى دهند بر آنچه در آن است».

و حضرت فرمود كه: «دشمنان ما را از سجيّن آفريد، و دل‌هاى شيعيان ايشان را آفريد، از آنچه ايشان را از آن آفريد، و بدن‌هاى ايشان را از پست‌تر از آن آفريد؛ پس دل‌هاى ايشان ميل به سوى ايشان مى‌كند و مى‌شتابد از غايت شوق؛ زيرا كه آن دل‌ها آفريده شده است از آنچه آنها آفريده شده‌اند». از آن پس، اين آيه را تلاوت فرمود: «كَلَّا إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ* وَ ما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ* كِتابٌ مَرْقُومٌ* وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ»[٢]؛ يعنى: «نه چنان است، به درستى كه نوشته نابكاران هر آينه در سجين است، و چه چيز دانا گردانيد تو را كه چيست سجين؟

نوشته‌اى است مسطور كه حروف آن مبيّن و روشن است، يا به علامتى موسوم است كه هر كه آن را مشاهده كند، بداند كه هيچ خير در آن نيست. واى! و شدّت عقوبت در آن روز از براى تكذيب‌كنندگان است».[٣]

١٤٥٣/ ٥. چند نفر از اصحاب ما روايت كرده‌اند، از سهل بن زياد و چند نفر، از حسين بن حسن، همه از محمد بن اورمه، از محمد بن على، از اسماعيل بن يسار، از عثمان بن يوسف كه گفت: خبر داد مرا عبداللَّه بن كيسان، از امام جعفر صادق عليه السلام وگفت: به آن حضرت عرض كردم كه: فداى تو گردم! منم، غلام تو، عبداللَّه بن كيسان.

[١]. مطفّفين، ١٨- ٢١.

[٢]. مطففين، ٧- ١٠.

[٣]. و همين حديث، در باب كيفيت آفريدن بدن‌هاى ائمّه و ارواح و دل‌هاى ايشان گذشت، با اختلافى در سند آن، و ويل تا آخر آيه در آنجا نبود.( مترجم)