الکشف الوافي في شرح أصول الکافي - الشیرازي، محمد هادي - الصفحة ٢٠ - مؤلفاته

الشيرازي، و سائر الحواشي المتعلقة بهما و وجدت نسخها و قد خطر ببالي كثيرا ما رأيت أنّه ملائم للمقام لتحقيق المرام و تقريبه إلى الأفهام، ردا لما زعمه بعض قاصري الكلام، فجمعته بعناية اللّه الملك العلّام مجيبا لملتمس بعض الأعلان الذين احفظوا (ظ) منّي في بعض مظانّ اللبس و مواقع الارتياب بما يفيد المرام، و سمّيته بنقد الحواشي و الاستعانة من اللّه الذي برأ الأنام و عمهم بالإكرام.

منه نسخة في مكتبة سپه‌سالار برقم ١٤٥٧ (الفهرست، ج ٥، ص ٧٢٤- ٧٢٥) وهي نسخة مصحّحة جيّدة، وعليها حواشٍ متعدّدة بإمضاء «منه مدّ ظلّه» وبعض الحواشي بإمضاء «منه عفي عنه» وكتبت في حياة المؤلّف في سنة ١٠٧٤ بخطّ محمّد جعفر بن عناية اللَّه الكاتب الشيرازي كما جاء في آخرها: «تمّت الرسالة النفيسة المسمّاة ب نقد الحواشي على يد العبد الضعيف محمّد بن جعفر عناية اللَّه الكاتب الشيرازي في شهر رجب المرجّب سنة ١٠٧٤».

واستفدت منها في مقدّمتنا هذه‌[١].

ومنه أيضاً نسخة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي برقم ٥٣٣٦ (الفهرست، ج ١٦، ص ٢٤٩) كتبت في رجب ١٠٧٢ بخطّ أبي طالب بن محمّد الحسيني الإسفرايني.

١٣. نقض رسالة تقرير شبهة المركّب لميرزا محمّد بن الحسن الشيرواني (م ١٠٩٨)

وهي أنّ انتفاء جزء من المركّب يساوي انتفاء المركّب، فيجب حينئذٍ أن يكون نقيضاهما متساويين. وأجاب عنه الشيرواني فنقض المترجم له الجواب، وكتب الشيرواني رسالة اخرى في تقرير الشبهة. وكتب الجميع في حياتهما محمّد أمين الكشميري. والنسخة عند ميرزا نصر اللَّه الشبستري بتبريز. قاله آغا بزرگ‌[٢].

١٤. وله أشعار ذكر بعضها معاصره محمّد طاهر النصرآبادي (ت ١٠٢٧)، منها ما قال في‌

[١]. حصلنا على مصوّرتها وكذا مصوّرة نسخة مرآة الحقائق بتوسّط صديقنا الشفيق الدكتور فتح‌اللَّه نجّارزادگان، فجزاه اللَّه خير الجزاء.

[٢]. طبقات أعلام الشيعة( الروضة النضرة)، ج ٥، ص ٦٢٩؛ الذريعة، ج ١١، ص ١٥٣- ١٥٤.