وللشافعي فيه قولان ، قال في القديم : مثل ما قلناه . وقال في الجديد : فيه الربا إذا كان مطعوماً ، مثل السفرجل والرمّان والبطّيخ وما أشبه ذلك ، فعلى هذا يجوز بيع جنس غيره متفاضلاً يداً بيد ، مثل رمّانة بسفرجلتين ، وسفرجلة بخوختين ، وما أشبه ذلك .

وأمّا الجنس الواحد فإنّه لا يجوز بيعه بعضه ببعض متفاضلين ، مثل رمّانة برمّانتين وسفرجلة بسفرجلتين وخوخة بخوختين وبطّيخة ببطّيختين .

وهل يجوز بيع بعضه ببعض متساويين ؟ نظر فيه ، فإن كان ممّا ييبس ويبقى منفعته يابساً ، مثل الخوخ والكمثرى فإنّه لا يجوز بيع الرطب بالرطب حتّى ييبس . وإن كان ممّا لا ييبس مثل القثّاء وما أشبه ذلك ، أو كان رطباً لا يصير تمراً ، أو عنباً لا يصير زبيباً ، ففيه قولان ، أحدهما : لا يجوز بيع بعضه ببعض ، وانّما يُباع بغير جنسه ، وهو مذهب المشهور .

والقول الثاني : يجوز بيع بعضه ببعض .

خ ٣/٥٠ ـ ٥١

وفي النهاية :ما يُباع بالعدد فلا بأس بالتفاضل فيه يداً بيد والجنس واحد ، ولا يجوز ذلك نسيئة ، مثل البيضة بالبيضتين والجوزة بالجوزتين والحلّة بالحلّتين وما أشبه ذلك .

ن/٣٧٩ ـ ٣٨٠

ثانياً ـ شروط ربا المعاوضة :

١ ـ اتحاد العوضين في الجنس :

أ ـ بيع أحد المتجانسين بالآخر نقداً ونسيئة :إذا كان الجنس واحداً فإن بيع بعضه ببعض من جنسه يجوز متماثلاً ولا يجوز متفاضلاً نقداً ، ولا يجوز ذلك نسيئة .

م ٢/٩١ ، ٨٩

ونحوه في النهاية (٣٧٧) .

وفي الخلاف :يجوز بيع الجنس بعضه