المعجم الفقهي لکتب الشيخ الطوسي
(١)
٣ ص
(٢)
٤ ص
(٣)
٤ ص
(٤)
٥ ص
(٥)
٥ ص
(٦)
٦ ص
(٧)
٦ ص
(٨)
٦ ص
(٩)
٦ ص
(١٠)
٢١ ص
(١١)
٢١ ص
(١٢)
٢١ ص
(١٣)
٢١ ص
(١٤)
٢٢ ص
(١٥)
٢٢ ص
(١٦)
٢٢ ص
(١٧)
٢٣ ص
(١٨)
٢٣ ص
(١٩)
٣٢ ص
(٢٠)
٣٣ ص
(٢١)
٣٤ ص
(٢٢)
٣٤ ص
(٢٣)
٣٧ ص
(٢٤)
٣٧ ص
(٢٥)
٣٨ ص
(٢٦)
٣٨ ص
(٢٧)
٣٨ ص
(٢٨)
٣٨ ص
(٢٩)
٣٩ ص
(٣٠)
٤٠ ص
(٣١)
٤٠ ص
(٣٢)
٤١ ص
(٣٣)
٤١ ص
(٣٤)
٤١ ص
(٣٥)
٤١ ص
(٣٦)
٤١ ص
(٣٧)
٤١ ص
(٣٨)
٤٣ ص
(٣٩)
٤٤ ص
(٤٠)
٤٤ ص
(٤١)
٤٤ ص
(٤٢)
٤٥ ص
(٤٣)
٥٥ ص
(٤٤)
٥٥ ص
(٤٥)
٥٦ ص
(٤٦)
٥٦ ص
(٤٧)
٥٧ ص
(٤٨)
٥٧ ص
(٤٩)
٥٧ ص
(٥٠)
٥٨ ص
(٥١)
٥٨ ص
(٥٢)
٦٧ ص
(٥٣)
٦٧ ص
(٥٤)
٦٨ ص
(٥٥)
٦٨ ص
(٥٦)
٦٨ ص
(٥٧)
٦٨ ص
(٥٨)
٦٩ ص
(٥٩)
٦٩ ص
(٦٠)
٦٩ ص
(٦١)
٧١ ص
(٦٢)
٧١ ص
(٦٣)
٧١ ص
(٦٤)
٧٢ ص
(٦٥)
٧٢ ص
(٦٦)
٧٢ ص
(٦٧)
٧٢ ص
(٦٨)
٧٢ ص
(٦٩)
٧٢ ص
(٧٠)
٧٣ ص
(٧١)
٧٣ ص
(٧٢)
٧٣ ص
(٧٣)
٧٣ ص
(٧٤)
٧٣ ص
(٧٥)
١١٠ ص
(٧٦)
١١٠ ص
(٧٧)
١١٠ ص
(٧٨)
١١٠ ص
(٧٩)
١١١ ص
(٨٠)
١١١ ص
(٨١)
١١١ ص
(٨٢)
١١١ ص
(٨٣)
١١٣ ص
(٨٤)
١١٣ ص
(٨٥)
١١٣ ص
(٨٦)
١١٣ ص
(٨٧)
١١٤ ص
(٨٨)
١١٤ ص
(٨٩)
١١٤ ص
(٩٠)
١١٤ ص
(٩١)
١١٥ ص
(٩٢)
١١٥ ص
(٩٣)
١١٥ ص
(٩٤)
١١٦ ص
(٩٥)
١١٦ ص
(٩٦)
١١٦ ص
(٩٧)
١١٦ ص
(٩٨)
١١٦ ص
(٩٩)
٢٠٩ ص
(١٠٠)
٢٢٥ ص
(١٠١)
٢٢٥ ص
(١٠٢)
٢٢٥ ص
(١٠٣)
٢٢٥ ص
(١٠٤)
٢٢٥ ص
(١٠٥)
٢٢٦ ص
(١٠٦)
٢٢٦ ص
(١٠٧)
٢٤٢ ص
(١٠٨)
٢٤٢ ص
(١٠٩)
٢٤٢ ص
(١١٠)
٢٤٣ ص
(١١١)
٢٤٣ ص
(١١٢)
٢٤٣ ص
(١١٣)
٢٤٤ ص
(١١٤)
٢٤٥ ص
(١١٥)
٢٤٥ ص
(١١٦)
٢٤٧ ص
(١١٧)
٢٤٩ ص
(١١٨)
٢٥٠ ص
(١١٩)
٢٥٠ ص
(١٢٠)
٢٥٠ ص
(١٢١)
٢٥٠ ص
(١٢٢)
٢٥٠ ص
(١٢٣)
٢٥٠ ص
(١٢٤)
٢٥١ ص
(١٢٥)
٢٥١ ص
(١٢٦)
٢٥١ ص
(١٢٧)
٢٥١ ص
(١٢٨)
٢٥٢ ص
(١٢٩)
٢٥٢ ص
(١٣٠)
٢٥٣ ص
(١٣١)
٢٥٣ ص
(١٣٢)
٢٧١ ص
(١٣٣)
٢٧٦ ص
(١٣٤)
٢٧٦ ص
(١٣٥)
٢٧٦ ص
(١٣٦)
٢٧٧ ص
(١٣٧)
٢٧٧ ص
(١٣٨)
٢٧٩ ص
(١٣٩)
٢٧٩ ص
(١٤٠)
٢٧٩ ص
(١٤١)
٢٨٠ ص
(١٤٢)
٢٨١ ص
(١٤٣)
٢٨٣ ص
(١٤٤)
٢٨٣ ص
(١٤٥)
٢٨٣ ص
(١٤٦)
٢٨٣ ص
(١٤٧)
٣١٠ ص
(١٤٨)
٣١٠ ص
(١٤٩)
٣١٠ ص
(١٥٠)
٣١٠ ص
(١٥١)
٣١٠ ص
(١٥٢)
٣١٠ ص
(١٥٣)
٣١٤ ص
(١٥٤)
٣١٥ ص
(١٥٥)
٣١٦ ص
(١٥٦)
٣١٧ ص
(١٥٧)
٣١٧ ص
(١٥٨)
٣١٨ ص
(١٥٩)
٣١٩ ص
(١٦٠)
٣١٩ ص
(١٦١)
٣٢٠ ص
(١٦٢)
٣٢١ ص
(١٦٣)
٣٢٢ ص
(١٦٤)
٣٢٢ ص
(١٦٥)
٣٢٣ ص
(١٦٦)
٣٢٣ ص
(١٦٧)
٣٢٣ ص
(١٦٨)
٣٢٣ ص
(١٦٩)
٣٢٦ ص
(١٧٠)
٣٥٢ ص
(١٧١)
٣٥٢ ص
(١٧٢)
٣٥٢ ص
(١٧٣)
٣٥٣ ص
(١٧٤)
٣٥٣ ص
(١٧٥)
٣٥٣ ص
(١٧٦)
٣٥٤ ص
(١٧٧)
٣٥٤ ص
(١٧٨)
٣٥٤ ص
(١٧٩)
٣٥٥ ص
(١٨٠)
٣٥٥ ص
(١٨١)
٣٥٥ ص
(١٨٢)
٣٥٥ ص
(١٨٣)
٣٥٦ ص
(١٨٤)
٣٥٦ ص
(١٨٥)
٣٥٦ ص
(١٨٦)
٣٥٧ ص
(١٨٧)
٣٥٧ ص
(١٨٨)
٣٥٨ ص
(١٨٩)
٣٥٨ ص
(١٩٠)
٣٥٩ ص
(١٩١)
٣٥٩ ص
(١٩٢)
٣٥٩ ص
(١٩٣)
٣٦١ ص
(١٩٤)
٣٦١ ص
(١٩٥)
٣٦١ ص
(١٩٦)
٣٦١ ص
(١٩٧)
٣٦١ ص
(١٩٨)
٣٦٢ ص
(١٩٩)
٣٦٢ ص
(٢٠٠)
٣٦٢ ص
(٢٠١)
٣٦٣ ص
(٢٠٢)
٣٦٣ ص
(٢٠٣)
٣٦٣ ص
(٢٠٤)
٣٦٣ ص
(٢٠٥)
٣٦٥ ص
(٢٠٦)
٣٦٦ ص
(٢٠٧)
٣٦٦ ص
(٢٠٨)
٣٨٠ ص
(٢٠٩)
٣٨٠ ص
(٢١٠)
٣٨٠ ص
(٢١١)
٣٨٠ ص
(٢١٢)
٣٨٢ ص
(٢١٣)
٣٨٢ ص
(٢١٤)
٣٨٢ ص
(٢١٥)
٣٨٣ ص
(٢١٦)
٣٨٣ ص
(٢١٧)
٣٨٤ ص
(٢١٨)
٣٨٤ ص
(٢١٩)
٤١٢ ص
(٢٢٠)
٤١٢ ص
(٢٢١)
٤١٢ ص
(٢٢٢)
٤١٣ ص
(٢٢٣)
٤١٣ ص
(٢٢٤)
٤١٣ ص
(٢٢٥)
٤١٣ ص
(٢٢٦)
٤١٣ ص
(٢٢٧)
٤٤٦ ص
(٢٢٨)
٤٤٦ ص
(٢٢٩)
٤٤٦ ص
(٢٣٠)
٤٤٩ ص
(٢٣١)
٤٥٠ ص
(٢٣٢)
٤٥٢ ص
(٢٣٣)
٤٥٢ ص
(٢٣٤)
٤٥٢ ص
(٢٣٥)
٤٥٢ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص

المعجم الفقهي لکتب الشيخ الطوسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٣٧٤

ماله . وبه قال الشافعي .

وقال أبو حنيفة : لا يرجع واحد منهما على صاحبه بأجرة مثل عمله ، لأنّ هذه الأجرة لما لم تثبت في الشركة الصحيحة ، فكذلك في الفاسدة .

خ ٣/٣٣٦

أ ـ حكم اشتراط أحد الشريكين التساوي في الربح مع التفاضل في المال مع اشتراط العمل معه أو بدونه :إذا كان بين رجلين ثلاثة آلاف درهم مشتركة فيما بينهما لأحدهما ألف وللآخر ألفان فأذن صاحب الألفين لشريكه أن يتصرّف في المال على أن يكون الربح بينهما نصفين نظر ، فإن شرط أن يعمل هو أيضاً معه كانت الشركة باطلة .

وإن كانت المسألة بحالها ولم يشرط العمل على نفسه صحّت الشركة وكانت شركة قراض .

م ٢/٣٥٠

ب ـ لو أذن أحد الشريكين للآخر في التصرّف في المال وتنصيف الربح مع التساوي في المال :إذا كان بين رجلين ألفا درهم لكلّ واحد منهما ألف درهم فأذن أحدهما للآخر في التصرّف في ذلك المال على أن يكون الربح بينهما نصفين لم يكن ذلك شركة ولا قرضاً؛ لأ نّه لم يشرط على نفسه العمل فمن هذا امتنع أن يكون شركة ولم يشرط له جزء من الربح فلهذا امتنع أن يكون قراضاً ، فإذا ثبت ذلك كان ذلك بضاعة سأله التصرّف فيها ويكون ربحها له .

م ٢/٣٥١

(واُنظر أيضاً : مضاربة/ثانياً ١ د/٢ً)

٤ ـ ادّعاء أحد الشريكين خيانة الآخر أو تلف المال :

إذا ادّعى أحد الشريكين على الآخر خيانة معلومة مثل أن يقول : قد خنتني في دينار أو في عشرة أو أقلّ أو أكثر فبيّن الخيانة ، سمعت دعواه وكان القول قول المدّعى عليه الخيانة في أ نّه ما خانه مع يمينه ، وعلى المدّعي إقامة البيّنة على دعواه .

م ٢/٣٥٢

وفي النهاية :ومتى عثر أحد الشريكين على صاحبه بخيانة ، فلا يدخل هو في مثلها اقتصاصاً منه بل يقاسمه الشركة إن شاء .

ن/٤٣٠

وإذا ادّعى أحد الشريكين تلف مال الشركة أو تلف شي ء منه وأنكر صاحبه فالقول قول المدّعي للتلف مع يمينه .

م ٢/٣٥٣

٥ ـ بيع أحد الشريكين عيناً بغير إذن الآخر وادّعاءه أ نّه باع مالاً مشتركاً :

إذا باع أحد الشريكين عيناً من أعيان الشركة وأطلق البيع ثمّ ادّعى بعد ذلك أ نّه باع مالاً مشتركاً بينه وبين غيره ، ولم يأذن له شريكه في البيع لم يقبل قوله على البائع ، فإن ادّعى خلاف الظاهر لم يسمع منه ، فإن ادّعى شريكه وأقام عليه البيّنة؛ إمّا شاهدين أو شاهداً وامرأتين أو شاهداً ويميناً ثبت بالبيّنة أ نّه باع ملكه وملك غيره ، وللمشتري أن يدّعي عليه أ نّه أذن له في بيعه ، ولهذا أن ينكر ذلك ويحلف أ نّه ما أذن له ،