فإن كانت الزوجة هي التي ادّعت أنّ زوجي هذا محرم لي من رضاع ، فقالت هو أخي أو ابني أو أبي أو عمّي أو خالي ، فإن لم يكن معها بيّنة لم يقبل قولها ، وإن كان معها بيّنة قبلنا شاهدين وعندهم شاهد وامرأتان أو أربع نسوة ، فإن كان معهنّ اُمّ الزوج وابنتها جرى عليه ، لأنّها شهادة عليه ، بلى إن كان فيهنّ اُمّ الزوجة وبنتها لم يقبل .وعندناإن كان فيهما ابن الزوج لم يقبل ، وإن كان فيهما أبوه قبل ، وإن كان فيهما أبو الزوجة أو ابنها يقبل .

وإذا ادّعت المرأة أنّ زوجها أقرّ بأ نّه أخوها من رضاع فأنكر ، وأقامت المرأة أربع نسوة عدول شهدن بذلك ، لم يقبل ، لاعندناولا عندهم .

فإن رجعا على ذلك وقالا : كذبنا في هذا لا حرمة بيننا من رضاع ، نظرت فإن كان ما قال أوّلاً صدقاً في الظاهر والباطن ، فقد حرم أحدهما على صاحبه ظاهراً وباطناً ، وإن كان صدقا في الظاهر دون الباطن حرمت عليه في الظاهر دون الباطن ، لأنّا لا نقبل قولهما في الحكم ويقبل فيما بينهما وبين اللّه‌ تعالى .

م ٥/٣١١ ـ ٣١٥

خامساً ـ دية إذهاب قوّة الرضاع :

ديات/رابعاً ٧

رَضْخ

١ ـ تعريف الرضخ :

غنيمة/ثالثاً ١ د/١ً (م ٢/٧٠)

٢ ـ من هم أهل الرضخ ومقدار ما يعطى لهم :

غنيمة/ثالثاً ١ د/٢ً ـ د/٤ً

(م ٢/٨ ، ٧٠ ، خ ٤/١٩٨ ـ ١٩٩)

رُطَب

١ ـ الزكاة في الرطب :

زكاة/ثالثاً ٣ ن (م ١/٢١٦ ـ ٢١٧)

٢ ـ أخذ الساعي الرطب قبل أن يصير تمراً في الزكاة :

زكاة/ثالثاً ٣ ل (م ١/٢١٧ ـ ٢١٨)

٣ ـ ضمّ الرطب بعضه إلى بعض وإخراج زكاته :

زكاة/ثالثاً ٣ ي (م ١/٢١٥)

٤ ـ بيع الرطب بالرطب :

ربا/ثانياً ١ ب/٦ً[١] (خ ٣/٦٥ ، م ٢/٩٣)

٥ ـ بيع الرطب بالتمر :

ربا/ثانياً ٢ جـ/٦ً

(خ ٣/٦٤ ، م ٢/٩٣ ، ن/٣٧٧ ـ ٣٧٨)

٦ ـ بيع الرطب الذي لا يصير تمراً بعضه ببعض :

ربا/ثانياً ١ ب/١٠ً[١] (خ ٣/٦٥ ، م ٢/٩٣)

٧ ـ بيع الرطب على رؤوس النخل خرصاً برطب موضوع على الأرض :

بيع الثمار/ثانياً ١ (م ٢/١١٨)

٨ ـ السلف في الرطب :

سلف/ثانياً ٩ (خ ٣/١٩٦ ، م ٢/١٦٩)