[٧]ـ السلف في الخضر والفاكهة والبقول وقصب السكر :يجوز السلم في الخيار والقثّاء والبطّيخ والفجل والجزر والفواكه كلّها من الرمان والسفرجل والفرسك والتفّاح والموز وغير ذلك ، وفي البقول كلّها إذا سمّى كلّ جنس منها هندبا أو جرجيراً أو كوثاً أو خسّاً أو أيّ صنف منها ، ويذكر ما يضبط به يعرف صفته ، ولا يجوز جميع ذلك إلاّ وزناً معلوماً ، ولا يجوز عدداً؛ لأنّ فيها صغيراً وكبيراً .

ويجوز السلم في قصب السكر إذا ضبط بما يعرف ، ولا يقبل أعلاه الذي لا حلاوة فيه ، ويقطع مجماع عروقه من أسلفه ويطرح ما عليه من القشور ، ولا يجوز أن يسلف فيه حزماً ولا عدداً ولا يجوز إلاّ وزناً وكذلك القصب والقصيل .

وكلّ ما أنبته الأرض لايجوز السلم فيه إلاّ وزناً.

والتين يجوز أن يسلف فيه كيلاً أو وزناً من جنس معروف إذا اختلف جنسه .

م ٢/١٨٨

وفي النهاية :لا بأس بالسّلف في الفواكه كلّها إذا ذكر جنسها ولم ينسب إلى شجرة بعينها .

ن/٣٩٨

[٨]ـ السلف في الجوز واللوز والفستق والبندق والبيض :لا يجوز السلم في الجوز ، والبيض إلاّ وزناً وبه قال الشافعي . وقال أبو حنيفة : يجوز عدداً .

خ ٣/٢٠٩

وفي المبسوط :ويجوز السلف في الجوز والبيض وزناً ، وكذلك في اللوز والفستق والبندق وزناً وكيلاً ، ولا يجوز عدداً .

م ٢/١٨٩

[٩]ـ السلف في اللحم والشحم والسمك والسمن واللبن ومشتقاته :لا يجوز السلم في اللحوم .

وقال الشافعي : يجوز على اختلافها إذا ذكر أوصافها .

خ ٣/٢٠٤

ونحوه في المبسوط ، وأضاف :يجوز السلف في الشحم ويصفه وزناً ويبيّن شحم البطن أو شحم غيره . وإن باع مطلقاً لم يجز لاختلاف شحم البطن وغيره ، ويسمّى شحم صغير أو كبير ما عز أو ضأن أو بقر .

وكذلك ، يجوز أن يسلم في الألبان وزناً . ولحوم الصيد إذا كانت ويذكر فيها سبعة أوصاف :النوع والذكر أو الاُنثى ، والسمين أو المهزول والصغير أو الكبير ، والجيدّ أو الردي ء ، والمقدار وزناً ، يجوز الإسلاف فيه عند من أجازه وإن كان يختلف بآلة الصيد شرط أيضاً ، لأنّ الصيد الأجولة أنظف وهو سليم وصيد الجارح مجروح ومتألّم .

ولابدّ أن يشرط صيد ما يجوز أكل صيده مثل الكلب فإنّ صيد الفهد لا يجوزعندنا، ولا يذكر