ن ـ فطرة العبد المشترى قبل هلال شوال ولو بلحظة :إن ملك عبداً قبل أن يهلّ شوّال بلحظة ، ثمّ أهلّ شوّال ، لزمه فطرته . وإن باعه بعد هلاله لم تسقط عنه فطرته .

م ١/٢٤٠

٣ ـ إخراج الفطرة عن الولد :

أ ـ إخراج الفطرة عن الولد الصغير :الولد الصغير يجب إخراج الفطرة عنه ، معسراً كان أو موسراً .

م ١/٢٣٩

وفي الخلاف :الولد الصغير إذا كان معسراً ، فطرته على والده . وبه قال أبو حنيفة والشافعي .

خ ٢/١٣٣ ـ ١٣٤

وفي موضع آخر :إذا كان الولد الصغير موسراً لزم أباه نفقته ، وعليه فطرته . وبه قال محمد بن الحسن .

وقال أبو حنيفة ومالك وأبويوسف والشافعي : نفقته وفطرته من مال نفسه .

خ ٢/١٣٤

ب ـ إخراج الفطرة عن ولد الولد :حكم ولد الولد حكم الولد للصلب ، سواء كان ولد ابن ، أو ولد بنت ؛ لأنّ الاسم يتناوله .

م ١/٢٣٩

ونحوه في الخلاف ، وأضاف :وقال الشافعي مثل ذلك ، وقال : إن كان موسراً فنفقته وفطرته من ماله ، وإن كان معسراً فنفقته وفطرته على جدّه .

وقال أبو حنيفة : نفقته على جدّه دون فطرته .

خ ٢/١٣٤ ـ ١٣٥

جـ ـ إخراج الفطرة عن الولد الكبير :الولد الكبير له حكم نفسه ، إن كان موسراً فزكاته على نفسه ، وإن كان بحيث يلزم الوالد نفقته فعليه أيضاً فطرته .

م ١/٢٣٩

ونحوه في الخلاف ، وأضاف :بلا خلاف . وإن كان معسراً فنفقته وفطرته على والده صحيحاً كان أو زَمِناً .

وقال الشافعي : إن كان زمناً نفقته وفطرته على أبيه .

وقال أبو حنيفة : عليه النفقة دون الفطرة .

وإن كان معسراً صحيحاً فعلى طريقين ، منهم من قال على قولين ، ومنهم من قال : لا نفقة على والده قولاً واحداً .

خ ٢/١٣٦