[١]ـ زكاة الفطرة على من كان عادماً وقت الوجوب ثمّ ملك بعده :إذا كان عادماً وقت الوجوب ، ثمّ وجد بعد خروج الوقت ، لا يجب عليه ، بل هو مستحبّ وبه قال الشافعي .

وقال مالك : يجب عليه .

خ ٢/١٤٦ ـ ١٤٧

[٢]ـ حكم الفطرة على الفقير :لا تجب الفطرة إلاّ على من ملك نصاباً من الأموال الزكويّة ، والفقير لا تجب عليه وإنّما يستحبّ له ذلك ، فإن ملك قبل أن يهلّ شوّال بلحظة نصاباً ، وجب عليه إخراج الفطرة .

م ١/٢٤٠ ، ٢٤١

ونحوه ، في الجمل والعقود (ر/٢٠٩)

وفي النهاية :من لا يملك ما يجب عليه فيه الزكاة ، يُستحبّ له أن يخرج زكاة الفطرة أيضاً عن نفسه وعن جميع من يعوله . فإن كان ممّن يحلّ له أخذ الفطرة ، أخذها ثمّ أخرجها عن نفسه وعن عياله .

ن/١٩٠

ب ـ تحقّق شرائط وجوب الفطرة قبل دخول ليلة العيد وبعدها :

ب/١ً ـ إذا رزق ولداً قبل دخول ليلة العيد وبعدها :إن رُزق ولداً في شهر رمضان ، وجب عليه أيضاً أن يخرج عنه . فإن ولد المولود ليلة الفطر أو يوم العيد قبل صلاة العيد ، لم يجب عليه إخراج الفطرة عنه فرضاً واجباً . ويستحبّ له أن يُخْرجَ ندباً واستحباباً .

ن/١٨٩

وفي المبسوط :إذا ولد له ولد بعد هلال شوّال لم يلزمه فطرته ، وقد روي أ نّه إذا ولد إلى