د ـ أن لا يكون ممّن تجب نفقته على المالك :لا يجوز أن يعطي الإنسان زكاته لمن تلزمه النّفقة عليه ، مثل الوالدين والولد والجدّ والجدّة والزوجة والمملوك . ولا بأس أن يعطي من عدا هؤلاء من الأهل والقرابات من الأخ والاُخت وأولادهما والعمّ والخال والعمّة والخالة وأولادهم .

ن/١٨٦

وفي المبسوط :من يجبر على نفقته لا يجوز أن يعطيه الصدقة الواجبة ، ومن لا يجبر عليها جاز أن يعطيه .

ومن يجبر على نفقته (هو) من كان من عمود الولادة من الآباء والاُمّهات وإن علوا ، والأولاد وأولاد الأولاد وإن نزلوا ، سواء كانوا أولاد بنين أو أولاد بنات .

ومن خرج عن عمود الولادة من الإخوة والأخوات وأولادهم والأعمام والعمّات وأولادهم فلا نفقة لهم ، ويجوز دفع الصدقة إليهم .

م ١/٢٥٨ ، ٥/١٧٨

د/١ً ـ أفضلية دفع الزكاة إلى الأقارب غير واجبي النفقة :كلّ من لا تجب نفقته إذا كان فقيراً جاز دفع الصدقة إليه ، وهو أفضل من الأباعد .

م ١/٢٥٨

وفي النهاية نحوه ، وأضاف :فإن جُعل للقريب قسط وللبعيد قسط ، كان أفضل .

ن/١٨٦

د/٢ً ـ حكم دفع الزكاة إلى مَن تجب نفقته من غير سهم الفقراء :من تجب نفقته لا يجوز دفعها إليه ، وإن كان من الفقراء والمساكين ، فإن كان أراد أن يدفع إليهم من غير سهم الفقراء ، جاز أن يدفع اليهم من سهم العاملين والمؤلّفة