رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قال: شرّ الناس من باع الناس» [١]).
ورواية طلحة بن زيد عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قال: إنّي أعطيت خالتي غلاماً ونهيتها أن تجعله قصّاباً أو حجّاماً أو صائغاً» [٢]).
خامساً- التحوّل من حرفة إلى حرفة:
جعل بعضهم من آداب التجارة تبديل الحرفة حتى يوافق ماله فيها طالع سعد [٣]؛ لرواية السكوني عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال:
«إذا نظر الرجل في تجارة فلم ير فيها شيئاً فليتحوّل إلى غيرها» [٤]).
(انظر: تجارة)
سادساً- من شغله السفر:
من كان شغله السفر كالمكاري والجمّال والملّاح ونحوهم أو كان حرفته في السفر فإنّه يتمّ في صلاته ويجب عليه الصوم عند المشهور [٥]). نعم اقتصر بعضهم في التمام على الأوّل [٦]). (انظر: صلاة المسافر)
سابعاً- خروج المحترف عن الفقر والاعسار:
المحترف فعلًا الذي يقدر على اكتساب نفقته ونفقة عياله غني غير فقير فلا يجوز له أخذ ما يشترط فيه الفقر كالزّكاة والخمس والكفّارة، نعم إن كانت حرفته لا تقوم به فيجوز له أخذ ما يوسّع به على عياله منها [٧]).
بل وكذا الحكم لمن كان سويّاً يقدر على الاحتراف [٨]).
(انظر: خمس، كفارة)
وكذلك الرجوع إلى الكفاية- الذي هو شرط الاستطاعة للحج عند المشهور- فإنّه حاصل بوجود مال حاضر أو صناعة أو حرفة تردّ عليه كفايته وكفاية عياله [٩]).
(انظر: حجّ، استطاعة)

[١] الوسائل ٧١: ١٣٥- ١٣٦، ب ٢١ مما يكتسب به، ح ١.
[٢] الوسائل ١٧: ١٣٦، ب ٢١ مما يكتسب به، ح ٢.
[٣] جواهر الكلام ٢٢: ٤٦٣.
[٤] الوسائل ١٧: ٤٤١، ب ٣٥ من آداب التجارة، ح ٤.
[٥] النهاية: ١٢٢. السرائر ١: ٣٤٠. الشرائع ١: ٢١٠. التذكرة ٤: ٣٩٣. المختلف ٢: ٥٣٢. الدروس ١: ٢١١. الحدائق ١١: ٣٩٠. جواهر الكلام ١٤: ٢٦٨- ٢٧٨.
[٦] انظر: تحرير الوسيلة ١: ٢٣٠- ٢٣١.
[٧] انظر: جمل العلم والعمل (رسائل المرتضى) ٣: ٧٩. النهاية: ١٨٧. السرائر ١: ٤٦١. الشرائع ١: ١٥٩.
[٨] جمل العلم والعمل (رسائل المرتضى) ٣: ٧٩.
[٩] النهاية: ٢٠٣. الشرائع ١: ٢٢٨. القواعد ١: ٤٠٥. الروضة ٢: ١٦٨. جواهر الكلام ١٧: ٣٠٨- ٣١٠.