مختصاً بصورة ارتكاب المحظور عن علم واختيار ومن دون عذر، وقد يكون ثابتاً حتى إذا كان لعذر أو حتى إذا كان جهلًا أو نسياناً.
وتفصيل الأقسام والأحكام في ذلك نوكله إلى مصطلح (كفارة).
ما يكره حال الإحرام:
وهناك امور يكره حال الإحرام، وينبغي للمحرم تركها نشير إليها فيما يلي إجمالًا:
١- دخول الحمّام:
يكره للمحرم دخول الحمّام [١] بلا خلاف [٢]؛ للنهي عنه في خبر عقبة بن خالد عن أبي عبد اللَّه عليه السلام: سألته عن المحرم يدخل الحمّام؟ قال: «لا يدخل» [٣]) المحمول على الكراهة [٤] بقرينة صحيحة معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللَّه عليه السلام:
«لا بأس أن يدخل المحرم الحمّام، ولكن لا يتدلّك» [٥]).
٢- دلك الجسد:
ذكر بعض الفقهاء كراهة تدليك الجسد للمحرم [٦]؛ لما فيه من الترفّه والتعرّض للإدماء [٧] وسقوط الشعر أحياناً، وللنهي عنه في النصوص كالصحيح المذكور آنفاً، المحمول على الكراهة بعد دعوى الإجماع على الجواز إذا كان بحيث لا يدمي ولا يسقط شعراً [٨]).
نعم، ظاهر المفيد عدم جوازه حيث قال: «ولا يدلك وجهه في غسله في الوضوء ولا في غيره، لئلّا يسقط من شعره شي‌ء» [٩]).
٣- استعمال الرياحين:
ذكر بعض الفقهاء أنّه يكره استعمال الرياحين، وقد مرّ تفصيل ذلك في الطيب.

[١] الشرائع ١: ٢٥١. القواعد ١: ٤٢٠. الدروس ١: ٣٨٨. كشف اللثام ٥: ٣٠٠.
[٢] جواهر الكلام ١٨: ٤٣٢.
[٣] الوسائل ١٢: ٥٣٧، ب ٧٦ من تروك الإحرام، ح ٢.
[٤] التذكرة ٧: ٣٦٢. المدارك ٧: ٣٧٩. الرياض ٦: ٣٤٦. جواهر الكلام ١٨: ٤٣٢. المعتمد في شرح المناسك ٥: ٤٧٦.
[٥] الوسائل ١٢: ٥٣٧، ب ٧٦ من تروك الإحرام، ح ١.
[٦] انظر: الشرائع ١: ٢٥١. القواعد ١: ٤٢٠. الدروس ١: ٣٨٨.
[٧] كشف اللثام ٥: ٣٠٠.
[٨] جواهر الكلام ١٨: ٤٣٢.
[٩] المقنعة: ٤٣٣.