إحبال‌ أوّلًا- التعريف:
الإحبال إفعال من الحَبَل بفتحتين مصدر حَبِلَ كفَرِح [١] بمعنى الامتلاء، يقال: حَبِل من الشراب والماء: انتفخ بطنه وامتلأ [٢]، ويطلق على الحمل والجنين لامتلاء الرحم به [٣]).
والمستفاد من إطلاق كلمات أكثر أهل اللغة [٤] بل صريح بعضهم [٥] عدم الفرق فيه بين الإنسان وغيره، وبين ما إذا حصل الحبل بالوجه المتعارف وغيره. نعم قد يقال باختصاصه بالآدميات، وأمّا غير الآدميات من البهائم والشجر فيقال فيها:
حمل لا الحبل [٦]).
وليس للفقهاء إطلاق غير المعنى اللغوي المذكور.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
١- الإنجاب:
وهو إفعال من نَجُب ينجُب نجابة كشرف بمعنى ظهور النجابة والفضل [٧]، ويقال: أنجب فلانٌ أي وُلد له ولد نجيب [٨]).
وقد يستعمل في لسان العرف في مطلق الاستيلاد- أي الحبل والإحبال- فيقال:
(هذا الرجل لا يتمكن من الإنجاب) أو (هذه المرأة لا تتمكّن من الإنجاب)، فهو يرادف الحبل والإحبال.
٢- العُقم:
وهو حالة تحول دون التناسل، فهو مقابل الإنجاب، والعقيم هو الذي لا يولد له، يطلق على الذكر والانثى، فيقال: رجل عقيم وامرأة عقيم [٩]).

[١] القاموس المحيط ٣: ٥١٩.
[٢] تاج العروس ٧: ٢٧١.
[٣] لسان العرب ٣: ٣١. وفي معجم مقاييس اللغة (٢: ١٣٠- ١٣٢): «الحاء والباء واللام أصل واحد يدلّ على امتداد الشي‌ء، فالحبل الرسن وهو معروف». ثمّ قال: «ومن الباب الحَبَل وهو الحمل؛ وذلك أنّ الأيّام تمتدّ به».
[٤] تاج العروس ٧: ٢٧١.
[٥] العين ٣: ٢٣٦، حيث قال: «حبِلت المرأة حَبَلًا فهي حُبلى، وشاة حُبلى».
[٦] المصباح المنير: ١١٩.
[٧] المعجم الوسيط: ٩٠١.
[٨] المصباح المنير: ٥٩٣. المعجم الوسيط: ٩٠١.
[٩] القاموس المحيط ٤: ٢١٥. المعجم الوسيط: ٦١٧.