عن قبح المنظر ودخول الهوام [١]، وقد نفى العلّامة الحلّي عنه الخلاف في المنتهى [٢]).
وكذا يستحبّ إطباق فيه [٣] تحفّظاً عن دخول الهوامّ وقبح المنظر [٤]). وشدّ لحييه [٥]؛ حذراً من الاسترخاء وانفتاح الفم [٦]، وللأخبار [٧]). ومدّ يديه إلى جنبيه، ومدّ الساقين إن كانتا منقبضتين [٨]، وليس في الأخبار دلالة عليه، ولعلّه ليكون أطوع للغاسل وأسهل للدرج [٩]). وتغطيته بثوب [١٠]؛ للتأسّي [١١]، وقول الصادق عليه السلام في خبر سليمان بن خالد: «سجّوه تجاه القبلة» [١٢]، وخبر أبي كهمس المشتمل على كثير ممّا ذكر [١٣]). ونفى عنه الخلاف في المنتهى [١٤]).
وتعجيل تجهيزه [١٥]،- إلّا في موارد خاصّة-؛ للأخبار [١٦]، وصوناً من تغيّره وانتهاك حرمته [١٧]، فقد ورد في الخبر أنّه من كرامته [١٨]، وعليه الإجماع أيضاً [١٩]).
والتفصيل في محلّه.
(انظر: ميّت)
احتضان‌ (انظر: حضانة)

[١] التذكرة ١: ٣٤١. الروض ١: ٢٥٧.
[٢] المنتهى ٧: ١٣٨.
[٣] المقنعة: ٧٤. النهاية: ٣٠. المعتبر ١: ٢٦٠.
[٤] المنتهى ٧: ١٣٩. الروض ١: ٢٥٧.
[٥] النهاية: ٣٠. الوسيلة: ٦٢. الذكرى ١: ٢٩٧. الروضة ١: ١١٩. الرياض ٢: ١٣٨.
[٦] التذكرة ١: ٣٤١. الروض ١: ٢٥٧.
[٧] الوسائل ٢: ٤٦٨، ب ٤٤ من الاحتضار، ح ١، ٣.
[٨] الوسيلة: ٦٢. التذكرة ١: ٣٤٢. الذكرى ١: ٢٩٧. كشف اللثام ٢: ١٩٩.
[٩] المعتبر ١: ٢٦١.
[١٠] الوسيلة: ٦٢. القواعد ١: ٢٢١. الدروس ١: ١٠٣. الروض ١: ٢٥٧.
[١١] كشف اللثام ٢: ١٩٩.
[١٢] الوسائل ٢: ٤٥٢، ب ٣٥ من الاحتضار، ح ٢.
[١٣] الوسائل ٢: ٤٦٨، ب ٤٤ من الاحتضار، ح ٣.
[١٤] المنتهى ٧: ١٣٩.
[١٥] المبسوط ١: ١٧٤. الوسيلة: ٦٢. القواعد ١: ٢٢١. الروضة ١: ١١٩.
[١٦] انظر: الوسائل ٢: ٤٧١، ب ٤٧ من الاحتضار.
[١٧] كشف اللثام ٢: ٢٠٠.
[١٨] الوسائل ٢: ٤٧٤، ب ٤٧ من الاحتضار، ح ٧.
[١٩] الذكرى ١: ٢٩٩.