منهاج الصالحين - الوحيد الخراساني، الشيخ حسين - الصفحة ٧٨ - ٢- هداية القرآن

و نباتات و طيور السماء. لأنّي حزنت أنّي عملتهم».

و نكتفي بتسجيل بعض الملاحظات:

(١)

زعمت توراتهم أنّ اللّه تعالى نهى آدم و حوّاء عن معرفة الحسن و القبيح، مع أنّ اللّه تعالى خلق الإنسان و وهبه العقل ليعرف به الحسن و القبيح، و الخير و الشرّ، فكيف يعقل أن ينهى عن معرفتهما!

و أمّا هداية القرآن فهي: قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ [١]، إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ [٢].

و الآيات القرآنية في الترغيب في العلم و المعرفة و التعقل و التفكّر و التدبّر أكثر من أن تذكر في هذا المختصر.

لقد خلق اللّه الإنسان للاستباق إلى الخيرات و أمره بها، و للاجتناب عن الشرور و نهاه عنها، و الغرض من هذا التكوين و التشريع لا يتحقّق إلّا بمعرفة الخير و الشرّ، و الأمر بذي المقدمة و النهي عن المقدمة مع انتهائهما إلى اجتماع النقيضين كيف يصدر عن سفيه، فضلا عن الحكيم على الإطلاق؟!

(٢)

و زعمت توراتهم أنّ اللّه تعالى قال لآدم و حوّاء: إذا أكلتما من شجرة المعرفة تموتان، فأكلا منها فلم يموتا!

[١] سورة الزمر: ٩.

[٢] سورة الأنفال: ٢٢.