منهاج الصالحين - الوحيد الخراساني، الشيخ حسين - الصفحة ١٨ - الطريق الثاني

فما بال الإنسان يستدلّ بالسطر على علم كاتبه و حكمته، و لا يستدلّ بالنبتة على علم خالقها و صانعها و حكمته؟!

ما هذه الحكمة و العلم الذي جعل من الماء و التراب ما يبلي قشر الحبّة و يحيي لبّها بالحياة النباتية!

و أعطى لجذر النبتة قدرة يشقّ بها الأرض، و يجذب قوت النبتة و غذاءها من ظلمة التراب!

و هيّأ في كلّ قطعة من مائدة التراب أقواتا لأنواع النباتات و الأشجار المختلفة، فصارت كلّ نبتة و شجرة تجد فيها غذاءها الخاص!

و جعل جذور كلّ شجرة لا تجذب إلّا الغذاء الخاص الذي ينتج ثمرتها الخاصّة!

و جعل الجذور تكافح جاذبية الأرض، فترسل الماء و الغذاء إلى فروع الشجرة و غصونها!

و في نفس الوقت الذي تعمل فيه الجذور في الأعماق، جعل الفروع و الغصون و الأوراق تنشط في الفضاء للحصول على النور و الهواء!

(فكلّ ميسّر لما خلق له)

[١]. و مهما حاول الإنسان تغيير هذه السنّة الحكيمة، ليجعل الجذور- التي خلقت لتضرب في أعماق التراب- تذهب نحو السماء، و الغصون- التي خلقت لتنشط في الفضاء- تذهب إلى أعماق الأرض، يجد أنّهما تكافحان نقض هذه السنّة، و تذهبان في مسيرهما الطبيعي وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللّهِ تَبْدِيلًا [٢].

[١] عوالي اللئالي ج ٤ ص ٢٢ ح ٦٧، التوحيد ص ٣٥٦ باب ٥٨ ح ٣.

[٢] سورة الأحزاب: ٦٢.