منهاج الصالحين - الوحيد الخراساني، الشيخ حسين - الصفحة ٢٤٩ - من هم أهل بيت الرسول

و في الرواية التي اعترفوا بصحّتها عن صفية بنت شيبة حدثتني أمّ المؤمنين عائشة رضي اللّه عنها قالت: خرج النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) غداة و عليه مرط مرجل من شعر أسود، فجاء الحسن و الحسين فأدخلهما معه ثمّ جاءت فاطمة فأدخلها معهما ثمّ جاء عليّ فأدخله معهم، ثمّ قال: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً

[١]. و قد تقدّم عن الفخر الرازى أنه قال: و اعلم أنّ هذه الرواية كالمتفق على صحّتها بين أهل التفسير و الحديث [٢].

و الحصر المستفاد من قوله و فعله (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) يكفي دليلا على أنه لم يكن في عشيرته و أزواجه من يستحقّ أن يصدق عليه عنوان أهل البيت إلّا هؤلاء الأربعة الذين اختارهم اللّه للمباهلة لإثبات توحيده و تنزيهه و رسالة رسوله، و اصطفاهم على أهل الأرض باختصاصهم بالدعوة المستجابة، و أذهب عنهم كلّ رجس و طهّرهم

ص ١٩٧، الدر المنثور ج ٥ ص ١٩٨، تفسير الثعالبي ج ٤ ص ٣٤٦، التاريخ الكبير ج ٢ ص ٦٩، تاريخ بغداد ج ١٠ ص ٢٧٧، تاريخ مدينة دمشق ج ١٣ ص ٢٠٣ و ... و ج ١٤ ص ١٤٠ و ١٤٤ و ١٤٥ و ١٤٨، اسد الغابة ج ٢ ص ١٢ و ج ٤ ص ٢٩ و ج ٥ ص ٥٨٩، تهذيب التهذيب ج ٢ ص ٢٥٨، تهذيب الكمال ج ٦ ص ٢٢٩، سير أعلام النبلاء ج ٢ ص ١٢٢ و ١٢٥ و مصادر أخرى كثيرة للعامة.

الخصال ص ٥٦١، الأمالي للصدوق ص ٥٥٩ المجلس الثاني و السبعون ح ٥ و ص ٥٧٢، كمال الدين و تمام النعمة ص ٢٧٨، كفاية الأثر ص ٦٦، مناقب أمير المؤمنين (عليه السلام) ج ١ ص ١٥٦ و ج ٢ ص ١٢٥ و ١٥٩، شرح الأخبار ج ٢ ص ٣٠٠ و ٣٣٨ و ٣٣٩ و ٤٨٩ و ٤٩١ و ٤٩٢ و ج ٣ ص ٨٦، الأمالي للطوسي ص ٣٦٨ و المجلس الثالث عشر ح ٣٤ و ص ٥٥٩ المجلس السادس و العشرون ح ٩، الاحتجاج ج ١ ص ٢١٥، الخرائج و الجرائح ج ١ ص ٤٨، العمدة ص ٣٢، و ٣٣ و ٣٦ و ٣٩ و ٤٠ و ٤١ و ٤٥ و ١٢٢ و ١٨٨ و ١٨٩، سعد السعود ص ١٠٧، الطرائف ص ٤٥ و ١١٦ و ١٢٣ و ١٢٥ و ...، الفصول المختارة ص ٥٣، تفسير القمي ج ٢ ص ١٩٣، تفسير فرات الكوفي ص ٣٣٢ و ٣٣٣ و ٣٣٥، التبيان ج ٨ ص ٣٣٩، مجمع البيان ج ٨ ص ١٥٦ و ١٥٧ و مصادر أخرى كثيرة للخاصة.

[١] المستدرك على الصحيحين ج ٣ ص ١٤٧ و في التلخيص أيضا.

[٢] التفسير الكبير ج ٨ ص ٨٠.