قلت: ليس في بيت الشيخ عزّ الدين‌ [٨] رجوع إلاّ عن حشمة الألفاظ و فخامتها في مديح النبيّ، (صلّى اللّه عليه و سلّم) ، فإنّ‌ [٩] قوله «سديد [١٠] القول محترم‌ [١١] » دون‌ [١٢] مقام‌ [١٣] من أنزل اللّه القرآن في أوصافه، [٦ و أصحابه و سلّم‌] [١٤] .

و يعجبني قول الشيخ جمال الدين‌ [١٥] بن نباتة في لاميّته، التي عارض بها «بانت سعاد» [١٦] [في مديح النبي، ٦‌] [١٧] ، [من البسيط]:

ما ذا عسى الشّعراء اليوم مادحة # من بعد ما مدحت حم تنزيل‌ [١٨]

و أيضا فإنّه كان يجب على الشيخ عزّ الدين‌ [١٩] أن يقول في النوع البديعيّ الذي هو الرجوع «رجعت عن الأمداح» حتّى يقع‌ [٢٠] النقض في الشطر الثاني، و إنّما قال «رمت» كأنّه نوى‌ [٢١] أن يرجع؛ و على الجملة فالبيت قاصر من كل وجه.

و بيت بديعيّتي فيه أشير [٢٢] إلى النبيّ، (صلّى اللّه عليه و سلّم) [٢٣] ، بقولي‌ [٢٤] :

[١] «عز الدين» سقطت من ب.

[٢] «الموصلي ;» سقطت من د، ط؛ و «;» سقطت من ب، و.

[٣] من ب.

[٤] في ك: «الرجوع» .

[٥] في د: «مديح» .

[٦] في و: «شديد» .

[٧] البيت في نفحات الأزهار ص ١٦٤؛ و فيه: «إلاّ مديح» .

[٨] في ب: «الموصليّ» مكان «الشيخ عزّ الدين» ؛ و بعدها في و: «الموصليّ» .

[٩] في و: «فأقيم» .

[١٠] في و: «شديد» .

[١١] «محترم» سقطت من ط.

[١٢] «دون» سقطت من و.

[١٣] «مقام» سقطت من ط.

[١٤] من ب.

[١٥] «الشيخ جمال الدين» سقطت من ب، ط.

[١٦] «التي... سعاد» سقطت من ط.

[١٧] من ب.

[١٨] البيت في ديوانه ص ٣٧٣.

و حم (١) `تَنْزِيلُ الآية الأولى و بداية الثانية من السّور التالية: فصّلت، و الجاثية، و الأحقاف.

[١٩] في ب: «الموصليّ» مكان «عز الدين» .

[٢٠] في ب: «يحصل» ؛ و في د، ط، و: «يصحّ» .

[٢١] في ط: «يرى» .

[٢٢] في ب، د، ط، و: «أشير فيه» .

[٢٣] في ب: «٦ و أصحابه و أزواجه و سلّم» .

[٢٤] «بقولي» سقطت من د.