اقتبس من قوله، (صلّى اللّه عليه و سلّم) ، لأبي ذرّ[الغفّاريّ‌] [٤] : «اتّق اللّه حيث‌[ما] [٥] كنت، و أتبع السّيّئة الحسنة [٦] تمحها، و خالق الناس بخلق حسن» [٧] ؛ و في هذا [٨] الحديث يقال‌ [٩] : حديث حسن‌ [١٠] صحيح.

و من الاقتباس‌ [١١] في مسائل الفقه‌[في المنظوم‌] [١٢] قول بعضهم‌[من الوافر]:

أقول لشادن‌ [١٣] في الحسن أضحى # يصيد بلحظه قلب الكميّ‌

ملكت الحسن أجمع في نصاب # فأدّ زكاة منظرك البهيّ‌

فقال: أبو حنيفة لي إمام # يرى أن لا زكاة على الصّبيّ‌

و إن تك مالكيّ الرأي أو من # يرى رأي الإمام الشّافعيّ‌

فلا تك طالبا منّي زكاة # فإخراج الزّكاة على الوصيّ‌ [١٤]

[١] في ط: «خالط» .

[٢] من ط.

[٣] البيتان لابن العميد في الإيضاح ص ٣٤٥؛ و فيه: «ترعى» ؛ و «غريب الوطن» ؛ و «بخلق حسن» .

[٤] من ب؛ و بعدها في ب: «رضي اللّه تعالى عنه» .

[٥] من ط.

[٦] في ب: «الحسنة السيّئة» .

[٧] الحديث في مسند أحمد بن حنبل ٥/٢٣٦؛ و حلية الأولياء لأبي نعيم ٤/٣٧٦؛ و اتحاف السادة المتقين للزبيدي ٥/٥١٢؛ و سنن الترمذي ص ١٩٨٧؛ و مستدرك الحاكم ١/ ٥٤؛ و تفسير ابن كثير ٢/١٧٧؛ و كنز العمال للمتّقي الهنديّ ص ٥٦٢٩؛ و الدرّ المنثور للسيوطيّ ٢/٧٦.

[٨] في ط: «و هذا» مكان «و في هذا» .

[٩] «يقال» سقطت من ط.

[١٠] «حسن» سقطت من ط.

[١١] في ب: «و من الاقتباسات» .

[١٢] من ب، د، ط، و.

[١٣] في ب، ك: «لشاذن» .

[١٤] في ط: «الوليّ» . و الأبيات لأبي الفضل الميكالي في نظم الدرّ و العقيان ص ٣١٩ -٣٢٠؛ و زهر الآداب ١/٣٧٨؛ و معاهد التنصيص ٤/١٤٧؛ و فيه «فرد» مكان «أضحى» ؛ و «نظام» مكان «نصاب» ؛ و «فعندي لا زكاة» ؛ و «فإن تك مالكيّ» ؛ و «على الوليّ» . و هذه الأبيات في نظم الدرّ العقيان برواية أخرى:

«أقول..... فرد

يصيد...... الجليد

ملكت... قوام‌

فلا تمنع وجوبا عن وجود

و ذاك بأن تجود لمستهام‌

برشف رضابك العذب البرود