اقتبس من قوله، (صلّى اللّه عليه و سلّم) [٥] : «من أصاب مالا من نهاوش أهلكه اللّه‌ [٦] في نهابر» [٧] . و [٨] «النهاوش» [٩] : بالنون، المظالم، و «النهابر» [١٠] : المهالك، الواحد [١١] نهبور.

و منه قول شمس الدين محمد بن عبد الكريم الموصليّ‌[من السريع‌]:

و منكر قتل شهيد الهوى # و وجهه ينبئ عن حاله‌

اللّون لون الدم من خدّه # و الرّيح ريح المسك من خاله‌ [١٢]

ق-الراية للزيلعيّ ٢/٢٣٩؛ و فتح الباري لابن حجر ٢/٤١٣؛ و صحيح ابن خزيمة ص ١٤٢٣؛ و المعجم الكبير للطبراني ١٠/٣٤٦.

[١] في د: «اخترقت» .

[٢] في ب: «بمدينة مصر» .

[٣] في ك: «نهابر» . و «النهاوش» «و النهابر» مشروحتان بعد سطرين.

[٤] الأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر.

[٥] في د، و: «عليه الصلاة و السلام» .

[٦] بعدها في ب: «تعالى» .

[٧] الحديث في المغني عن حمل الأسفار للعراقي ٢/٩١؛ و السلسلة الضعيفة للألباني ص ٤١؛ و كنز العمال للمتّقي الهنديّ ص ٩٢٥٦؛ و الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة للسيوطي الحلبي ص ١٤٩؛ و الفوائد المجموعة للشوكاني ص ١٤٦؛ و كشف الخفاء للعجلوني ٢/٣١٣؛ و تذكرة الموضوعات للفتني ص ١٣٢.

[٨] «و» سقطت من ط.

[٩] في هامش ك: «الصواب أن «المهاوش» بالميم، لا بالنون، كما ذكره، فقد قال صاحب الصحاح: «من أصاب مالا من مهاوش أذهبه اللّه في نهابر» . و المهاوش كلّ مال أصيب من غير حلّه كالغصب و السرقة و نحو ذلك؛ انتهى، فليحذر ما هنا» . و قد أشير تحتها بـ «حع» .

[١٠] في ب، د، و: «و نهابر» ؛ و في و:

«و نهابر» .

[١١] في ب: «و الواحد» .

[١٢] البيتان له في نفحات الأزهار ص ٢٤٣.