أن صارت الخيام عليها فواقع، و همهم‌ [١] الرعد قارئا [٢] ، فاستقبلت‌ [٣] قيامها [٤] بين ساجد و راكع، و كأنّ الصباح قد ذاب في الليل قطرا، و قال‌ [٥] البرق لمّا ساوى الغمام بين صدفي الليل و النهار: قََالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً [٦] » .

و قوله‌[;‌] [٧] : «و نفذت بلاغته بسلطانها، و نفثت بسحر بيانها، و صلّى القلم من يده في محراب، و من طرسه على سجّادة و جاء منه كتاب، لو كان البحر مدادا لما [٨] زاده‌ [٩] ، و كم كتاب لا يساوي مداده، و أخذت روضة الأدب‌ [١٠] زخرفها [١١] ، و حملت من الأسلحة أحرفها، و شنّت الغارة على السمع و البصر، و سلم‌ [١٢] لها من أسلم و بهت الذي كفر» [١٣] .

و قوله: «النوبة البغداديّة، الحديث فيها زائد و ناقص، و الخبر عنها مشوب و خالص، و ابن أبي عصرون قوم يقولون: قد وزر، و قوم يقولون: كَلاََّ لاََ وَزَرَ (١١) » [١٤] .

و قوله: «وقفت على تلك الألفاظ المجنّسة التي هي ذرّية بعضها من بعض، و ثمرات الجنّة فكلّما رزقت منها رزقا قلت كقول أهلها: الحمد للّه الذي أورثنا الأرض» [١٥] .

و قوله: «و ممّا يجب أن نعانيه‌ [١٦] تربية الحمام الذي‌ [١٧] سكنت في النجم‌ [١٨]

[١] في و: «و دهمهم» .

[٢] في و: «قارنا» .

[٣] في د، و: «فاستقلّت» .

[٤] في ط: «قبابها» ؛ و في و: «قنامها» .

[٥] في ب، د، ط، و: «و كأنّ» .

[٦] في د، و: «و قال» . الكهف: ٩٦؛ و «و قال البرق... قطرا» سقطت من ك، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح صح» .

[٧] من ب.

[٨] «لما» سقطت من و.

[٩] في ب، د، و: «زاد» .

[١٠] في ط: «الأرض» مكان «روضة الأدب» .

[١١] هنا إشارة إلى الآية الكريمة: حَتََّى إِذََا أَخَذَتِ اَلْأَرْضُ زُخْرُفَهََا (يونس: ٢٤) .

[١٢] في ب، د، ط، و: «فسلّم» .

[١٣] هنا إشارة إلى الآية الكريمة: فَبُهِتَ اَلَّذِي كَفَرَ (البقرة: ٢٥٨) .

[١٤] القيامة: ١١.

[١٥] هنا إشارة إلى الآية الكريمة: وَ قََالُوا اَلْحَمْدُ لِلََّهِ اَلَّذِي صَدَقَنََا وَعْدَهُ وَ أَوْرَثَنَا اَلْأَرْضَ (الزمر: ٧٤) .

[١٦] في ب، د، ط: «يعانيه» .

[١٧] في ب، د، ط، و: «التي» .

[١٨] في ب، د، و: «البروج» ؛ و في ط: «في البروج» ؛ و في هـ ك: «صوابه: «النجوم» مكان «النجم» .