خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ١٩٧ - الإلغاز

الدّين‌ [١] بن الأدميّ، سقى اللّه عهده‌ [٢] ، ملغزا [٣] /في «كشتوان» [٤] [من الخفيف‌]:

ما رفيق و صاحب‌ [٥] لك تلقا # ه معينا على بلوغ المرام‌ [٦]

هو للعين واضح و جليّ‌ [٧] # و تراه في غاية الإبهام‌ [٨]

[قلت‌] [٩] : و أستظرف هنا [١٠] قول بعض الموّالة [١١] ملغزا [١٢] في «بدرة» [من المواليا]:

محبوبتي وجهها يغني عن المقباس # و اسمها ينقذ العاشق من الإفلاس‌

إن تعكسوا تجدوا ضدّين في الأجناس # هذا نفور و هذا يقبل الإيناس‌ [١٣]

و سألني جماعة من فضلاء[أهل‌] [١٤] الأدب بالدّيار المصريّة أن أنظم لهم لغزا في «كرمة» ، و أطلق لهم عنان القلم في ذلك، فقلت‌[من الخفيف‌]:

أخبروني عن فاضل بأصول # و فروع تسمو [١٥] على كلّ فاضل‌

أسبغ‌ [١٦] اللّه ظلّه فهو ظلّ # سابغ‌ [١٧] وافر مديد و كامل‌

و أبو محجن‌ [١٨] يقول: ادفنوني # تحته إن أتاني الموت عاجل‌

كم إلينا قد مدّ كفّا نديّا # صيّر العيش أخضرا في المنازل‌

[١] «صدر الدين» سقطت من ب.

[٢] سقطت من ب؛ و في ط: «;» .

[٣] «ملغزا» سقطت من ب.

[٤] الكشتوان: الكشتبان، و هو قمع يغطّي طرف الإبهام ليقيه وخز الإبر. (المعجم الوسيط (الكشتبان) ) .

[٥] في ب: «صاحب» .

[٦] في و: «المرام (ي) » .

[٧] في ب: «و حليّ» .

[٨] في ب: «الإيهام» ؛ و في و:

«الإبهام (ي) » . و البيتان له في نفحات الأزهار ص ٢٣١؛ و فيه: «ظاهر جليّ» .

[٩] من ب.

[١٠] «هنا» سقطت من ط.

[١١] في ط: «مواليا» .

[١٢] «ملغزا» سقطت من ب.

[١٣] البيتان لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

و المقباس: شعلة النار. (اللسان ٦/١٦٧ (قبس) ) .

[١٤] من ط.

[١٥] في ب: «أسمو» ؛ و في ط: «يسمو» .

[١٦] في ب: «سبغ» .

[١٧] في و: «سائغ» .

[١٨] في و: «لحجن» .

غ