خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ١٤٩ - الإيداع و التّضمين

[قلت‌] [١] : و من غايات الشيخ شهاب الدين بن أبي حجلة، في هذا الباب، قوله‌ [٢] [من البسيط]:

قل للهلال و غيم الأفق يستره: # «حكيت طلعة [٣] من أهواه بالبلج»

«لك البشارة فاخلع ما عليك فقد # ذكرت ثمّ على ما فيك من عوج» [٤]

[قلت‌] [٥] : و من تضامين‌ [٦] الشيخ‌ [٧] علاء الدين بن أيبك الدّمشقيّ البديعة قوله‌ [٨] [من الوافر]:

أقول و قد ظمئت و وجه حبّي # له عرق على ورد الخدود

«أرى ماء و بي ظمأ شديد # و لكن لا سبيل إلى الورود» [٩]

[قلت‌] [١٠] : و من تضامين القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر البديعة [١١] قوله‌ [١٢] [من الطويل‌]:

لقد قال لي إذ رحت من خمر ريقه # أحثّ‌ [١٣] كئوسا من ألذّ مقبّل‌

«بلثم شفاهي‌ [١٤] بعد تقبيل مبسمي # تنقّل فلذّات الهوى في التنقّل» [١٥]

[قلت‌] [١٦] : و ظريف، في هذا الباب‌ [١٧] ، قول الشيخ بدر الدين ابن‌ [١٨]

[١] من ب.

[٢] في ب: «و منه قول ابن أبي حجلة» مكان «و من... قوله» .

[٣] في د: «طرّة» .

[٤] البيتان في نفحات الأزهار ص ٨٩.

[٥] من ب.

[٦] في ب: «و منه قول» مكان «و من تضامين» .

[٧] «الشيخ» سقطت من ط.

[٨] «البديعة قوله» سقطت من ب.

[٩] البيتان له في نفحات الأزهار ص ٨٩.

و البيت الثاني بلا نسبة في الأمثال و الحكم ص ١٠٩.

[١٠] من ب.

[١١] «البديعة» سقطت من ط.

[١٢] في ب: «و منه قول ابن عبد الظاهر أيضا» مكان «و من... قوله» .

[١٣] في د: «أحتّ» . و في هامش ط:

«قوله: «أحتّ» كذا في النسخ التي بأيدينا، و لم أقف له على معنى مناسب؛ و قوله: «بلثم شفاهي إلخ... » : لثم الشفاه هو تقبيل المبسم، فلا معنى للبعديّة. انتهى، مصحح» . (حاشية) .

[١٤] في د: «أحتّ» . و في هامش ط:

«قوله: «أحتّ» كذا في النسخ التي بأيدينا، و لم أقف له على معنى مناسب؛ و قوله: «بلثم شفاهي إلخ... » : لثم الشفاه هو تقبيل المبسم، فلا معنى للبعديّة. انتهى، مصحح» . (حاشية) .

[١٥] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

[١٦] من ب.

[١٧] في ب: «هنا» مكان «في هذا الباب» .

[١٨] «ابن» سقطت من ب.