خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٩ - الجمع مع التقسيم

الجمع مع التقسيم‌

٥٠ *

٧٣-جمع الأعادي بتقسيم يفرّقه # فالحيّ للأسر و الأموات للضّرم‌ [١]

هذا النوع، أعني الجمع مع التقسيم، هو أن يجمع الناظم بين شيئين أو أكثر [٢] ، ثمّ يقسّم، كقول أبي الطيّب المتنبّي‌ [٣] [من البسيط]:

الدّهر معتذر و السّيف منتظر [٤] # و أرضهم لك مصطاف و مرتبع‌

للسّبي ما نكحوا و القتل ما ولدوا # و النّهب ما جمعوا و النار ما زرعوا [٥]

و قد يتقدّم التقسيم و يتأخّر، كقول حسّان بن ثابت، رضي اللّه عنه‌ [٦] [من البسيط]:

قوم إذا حاربوا ضرّوا عدوّهم # أو حاولوا النفع‌ [٧] في أشياعهم نفعوا [٨]

سجيّة لك‌ [٩] منهم غير محدثة # إنّ الخلائق فاعلم شرّها البدع‌ [١٠]

[٥٠] * «الجمع مع التقسيم» سقطت من ب، و ثبتت في هامشها؛ و في ط: «ذكر الجمع مع التقسيم» .

[١] في ب: «يجزي بسيّئة... من خير منتقم» شبه ممحوّة، و في هامشها: «جمع...

للضّرم» . و البيت في ديوانه ورقة ٥ ب؛ و فيه: «للضرمي» ؛ و نفحات الأزهار ص ٢١٨.

[٢] في ط: «فأكثر» مكان «أو أكثر» .

[٣] بعدها في ب: «حيث قال» .

[٤] في ط: «منتصر» .

[٥] البيت الأول في ديوانه ص ٣١٥؛ و البيت الثاني في الإيضاح ص ٣٠٣؛ و هما في شرح الكافية البديعية ص ١٧١؛ و نفحات الأزهار ص ٢١٠.

[٦] «رضي اللّه عنه» سقطت من ط؛ و في ب: «رضي اللّه تعالى عنه» .

[٧] في و: «و حاولوا النقع» ؛ و في نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو: «أو حالوا» :

... هكذا وردت في الأصل، و نظنّ أنه سقط منها حرف الواو، و هي: «حاولوا» .

[٨] في ط: «نفوا» .

[٩] في ط: «تلك» .

[١٠] البيتان في ديوانه ص ٢٣٢؛ و الإيضاح-