خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ١٠ - الجمع مع التقسيم

فالأوّل/ [١] أحسن و أوقع‌ [٢] في القلوب، و عليه مشى أصحاب البديعيّات.

و بيت الشيخ صفيّ الدين‌ [٣] الحليّ في بديعيّته‌[على هذا النوع‌] [٤] قوله:

أبادهم فلبيت المال ما جمعوا # و الرّوح للسيف و الأجساد للرّخم‌ [٥]

الشيخ صفيّ الدين‌ [٦] مسخ في‌[نظم‌] [٧] هذا النوع‌ [٨] قول أبي الطيّب المتنبّي‌ [٩] في بيته.

و بيت العميان في بديعيتهم‌[على هذا النوع، هو] [١٠] :

و المال‌ [١١] و الماء من‌ [١٢] كفّيه قد جريا # هذا لراج‌ [١٣] و ذا للجيش حين ظمي‌ [١٤]

و بيت الشيخ عزّ الدين‌ [١٥] الموصليّ‌ [١٦] في بديعيته‌[على هذا النوع، هو] [١٧] [قوله‌] [١٨] :

علم و مال على جمع يقسّمه‌ [١٩] # هذا لغمر و هذا نفع مغترم‌ [٢٠]

ق-ص ٣٠٣؛ و نفحات الأزهار ص ٢١٧؛ و فيها: «تلك» مكان «لك» . و في البيت الثاني إشارة إلى الحديث الشريف: «شرّ الأمور محدثاتها» . (السنن الكبرى للبيهقيّ ٣/٢٠٧؛ و كشف الخفاء للعجلوني ٩/٩؛ و مجمع الزوائد للهيثميّ ١/١٧١) . ،

[١] في ط: «فأولأل» .

[٢] في ب: «و أرفع» .

[٣] «صفيّ الدين» سقطت من ب.

[٤] من ب.

[٥] البيت في ديوانه ص ٦٩٣؛ و فيه: «فلبيت المال ما ملكوا» ؛ و «و الأشلاء للرخم» ؛ و شرح الكافية البديعية ص ١٧١؛ و نفحات الأزهار ص ٢١٧.

[٦] في ب: «الحليّ» مكان «صفيّ الدين» .

[٧] من ب، و.

[٨] في ط: «الباب» .

[٩] «المتنبي» سقطت من ب، د، ط، و.

[١٠] من ب.

[١١] في ب: «الماء» .

[١٢] في ط: «في» .

[١٣] في و: «لراح» .

[١٤] البيت في الحلّة السّيرا ص ١٢٠.

[١٥] «عز الدين» سقطت من ب.

[١٦] «الموصلي» سقطت من ط.

[١٧] من ب.

[١٨] من ط.

[١٩] في د: «يفرّقه» ؛ و في ط: «تقسّمه» .

[٢٠] البيت في نفحات الأزهار ص ٢١٨.

و الغمر: من لا تجربة له بأمر. (اللسان ٥/٣٢ (غمر) ) ؛ و المغترم: الغريم، و هو صاحب الدّين. (اللسان ١٢/٤٣٦ (غرم) ) .