هذا النوع، أعني ائتلاف المعنى مع الوزن، هو أن تأتي‌ [٢] المعاني في الشعر صحيحة لا يضطرّ الشاعر في الوزن إلى قلبها عن وجهها، و لا إلى خروجها عن صحبها [٣] ، كقول عروة بن الورد[من الوافر]:

فإنّي لو شهدت أبا سعاد # غداة غدا [٤] بمهجته يفوق‌

فديت بنفسه نفسي و مالي # و ما آلوه إلاّ ما يطيق‌ [٥]

فإنّه أراد أن يقول: «فديت نفسه بنفسي و مالي» فألجأته ضرورة الوزن‌ [٦] إلى قلب المعنى، و مهما كان الشعر سليما من مثل هذا، كان من‌ [٧] الشعر الذي ائتلف معناه مع‌ [٨] وزنه.

و بيت الشيخ صفيّ الدين‌ [٩] الحليّ في بديعيّته‌ [١٠] [قوله‌] [١١] [عن النبيّ، صلّى

[٥٠] * في ط: «ذكر ائتلاف... » .

[١] البيت في ديوانه ورقة ٦ ب؛ و نفحات الأزهار ص ٣٣٥.

[٢] في ب، د، ك: «يأتي» .

[٣] في ب، د، ط، و: «صحّتها» .

[٤] في ب، ط: «غد» ؛ و في و: «غدى» .

[٥] في ب، د، و: «أطيق» . و البيتان لم أقع عليهما في ديوانه؛ و هما له في نفحات الأزهار ص ٣٣٤؛ و تحرير التحبير ص ٢٢٣؛ و فيهما: «أطيق» ؛ و شرح الكافية البديعية ص ٢٥٤؛ و فيه: «أبا خبيب» ؛ و «أطيق» ؛ و للعباس بن مرداس في حلية المحاضرة ٢/١٤؛ و فيه: «و لا آلوك» .

[٦] في ب: «الضرورة الوزنية» ، و في هامشها: «ضرورة الوزن» .

[٧] «من» سقطت من ط.

[٨] بعدها في و: «لفظه» مشطوبة.

[٩] «صفيّ الدين» سقطت من ب.

[١٠] «في بديعيته» سقطت من ب.

[١١] من ب، د، ط، و.