خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٢٦٧ - الاتّساع

و من ذلك فواتح السور التي أقسم اللّه تعالى‌ [١] بها، فإنّهم اتّسعوا في تأويلها، و لم يترجّح من ذلك إلاّ أنّها أسماء للسّور [٢] .

و بيت الشيخ صفيّ الدين‌ [٣] الحليّ في بديعيته قوله‌ [٤] :

بيض المفارق لا عار [٥] يدنّسهم # شمّ الأنوف طوال الباع و الأمم‌ [٦]

و العميان ما نظموا هذا النوع في بديعيتهم‌ [٧] .

و بيت الشيخ عزّ الدين‌ [٨] في بديعيته‌ [٩] قوله‌[في الصحابة، رضي اللّه عنهم‌] [١٠] :

بان اتّساع المعاني‌ [١١] في الصّحابة كالـ # فاروق ثمّ شهيد الدّار ذي الحرم‌ [١٢] /

و بيت بديعيّتي أنا مستمرّ فيه على مدح الصحابة، رضوان اللّه عليهم‌ [١٣] أجمعين‌ [١٤] ، بقولي إنّهم‌ [١٥] :

نور القبائل ذو النورين ثالثهم # و للمعالي اتّساع في عليّهم‌ [١٦]

[و قلت بعده في نوع المسمّى بـ «الجمع المؤتلف و المختلف» ] [١٧] :

[١] سقطت من ط؛ و في ب: «سبحانه و تعالى» .

[٢] في د: «للنّسور» .

[٣] «الشيخ صفيّ الدين» سقطت من ب، ط.

[٤] في ب: «فيه» مكان «في بديعيته قوله» .

[٥] في ب، د، و: «عاب» .

[٦] البيت في ديوانه ص ٦٩٩؛ و شرح الكافية البديعية ص ٢٧٨؛ و فيهما: «عاب» ؛ و نفحات الأزهار ص ١٧١؛ و فيه: «لا عيب» .

و الأمم: بين القريب و البعيد؛ أو الشي‌ء اليسير. (اللسان ١٢/٢٨ (أمم) .

[٧] «في بديعيّتهم» سقطت من ب، د، و.

[٨] في ب، ط: «الموصليّ» مكان «الشيخ عز الدين» .

[٩] «في بديعيّته» سقطت من ب.

[١٠] من ب.

[١١] في ط: «المعالي» .

[١٢] البيت في نفحات الأزهار ص ١٧١؛ و فيه: «المعالي» ؛ و «كالحزم» مكان «ذي الحرم» . و يقصد بـ «الفاروق» عمر بن الخطاب، رضي اللّه عنه؛ و بـ «شهيد الدار» عثمان بن عفّان، رضي اللّه عنه.

[١٣] في ب، د، ط، و: «رضي اللّه عنهم» .

[١٤] «أجمعين» سقطت من ب، و.

[١٥] «بقولي إنّهم» سقطت من ب، ط.

[١٦] البيت سبق تخريجه.

[١٧] من ب.

غ