هذا النوع، أعني حسن النسق، و يسمّى «التنسيق» [٢] ، من محاسن الكلام، و هو أن يأتي المتكلّم بالكلمات من النثر و الأبيات‌ [٣] من الشعر، متتاليات متلاحمات تلاحما سليما مستحسنا لا معيبا [٤] مستهجنا [٥] ، و تكون جملها و مفرداتها متّسقة متوالية، إذا أفرد منها البيت قام بنفسه و استقلّ معناه بلفظه، كقول شرف الدين‌ [٦] القيروانيّ‌[من البسيط]:

جاور عليّا و لا تحفل بحادثة # إذا ادّرعت فلا تسأل‌ [٧] عن الأسل‌

سل عنه، و انطق به، و انظر إليه تجد # مل‌ء المسامع و الأفواه و المقل‌ [٨]

فالحظ حسن النسق و صحّة هذا الترتيب‌ [٩] فيه، و استيعاب هذا التقسيم و وضوح هذا التفسير.

و منه قول أبي نواس‌[من الكامل‌]:

و إذا جلست إلى المدام و شربها # فاجعل حديثك كلّه في الكاس‌

و إذا نزعت عن الغواية، فليكن # للّه ذاك النّزع لا للنّاس‌ [١٠]

[٥٠] * في ط: «ذكر حسن النسق» .

[١] البيت في ديوانه ورقة ٦ أ؛ و نفحات الأزهار ص ٢١٦.

[٢] في و، هـ و: «التنسيق» .

[٣] في ب: «أو الأبيات» .

[٤] «لا معيبا» سقطت من ط.

[٥] في ط: «مستبهجا» .

[٦] في ب، د، و: «ابن شرف» .

[٧] في و: «فلا تسل» .

[٨] البيتان في تحرير التحبير ص ٤٢٧؛ و نفحات الأزهار ص ٢١٥؛ و فيه:

«لمسامع» ؛ و لم أقع عليهما في ديوانه.

[٩] في ط: «التركيب» .

[١٠] البيتان في ديوانه ص ٣٦٤؛ و فيه: -