هذا و البيت‌ [٤] نقله الشيخ زين الدين إلى المديح النبويّ‌ [٥] و ضمّنه‌ [٦] بكماله، و لكنّه‌ [٧] كان فارس ميدانه، و قائد عنانه، و كأنه‌[كان‌] [٨] معدّا لقصيدته، حتّى يبرزه في محلّه من مديح النبيّ، (صلّى اللّه عليه و سلّم) [٩] ، و هو[من البسيط]:

للّه قولي لعبد اللّه والده # قولا إلى قصّ‌ [١٠] علياه على قدر

«أعاذ [١١] مجدك، عبد اللّه، خالقه # من أعين الشّهب لا من أعين البشر» [١٢]

قال أبو العلاء يخاطب ممدوحه‌[من البسيط]:

سافرت عنّا فظلّ الناس كلّهم # يراقبون إياب العيد من سفر [١٣]

نقله الشيخ زين الدين إلى المديح النبويّ، و [١٤] قال يخاطب النبيّ، (صلّى اللّه عليه و سلّم) [١٥] [من البسيط]:

كم راقبت أمم منك القدوم كما # «يراقبون إياب العيد من سفر» [١٦]

قال‌ [١٧] أبو العلاء يخاطب الممدوح‌ [١٨] [من البسيط]:

لو غبت شهرك موصولا تتابعه‌ [١٩] # و أبت لانتقل «الأضحى» إلى صفر [٢٠]

[١] في د، و: «أعاد» .

[٢] في ب، د، ط: «عبد» .

[٣] البيت في سقط الزند ص ٦٠؛ و فيه «عبد اللّه» .

[٤] في ب، د، و: «هذا البيت» ؛ و في و:

«و البيت» .

[٥] في ب: «ابن الورديّ إلى مديح النبيّ، صلّى اللّه عليه و على آله و صحبه و أزواجه و تبّاعهم و سلّم» مكان «الشيخ...

النبويّ» .

[٦] «و ضمّنه» سقطت من ط.

[٧] في ط: «و لكن» .

[٨] من ب، د، ط، و.

[٩] في ب: «صلى اللّه عليه و على آله و أصحابه و سلّم» .

[١٠] في ب، ط: «فصّ» .

[١١] في د، و: «أعاد» .

[١٢] البيتان في ديوانه ص ٣٠٥.

[١٣] البيت في سقط الزّند ص ٦٣.

[١٤] «النبويّ و» سقطت من ط.

[١٥] في ب: «نقله ابن الورديّ إلى مديح النبيّ، صلّى اللّه عليه و سلّم، و قال يخاطبه، صلى اللّه عليه و على آله و صحبه و سلّم» مكان «نقله... و سلّم» .

[١٦] البيت في ديوانه ص ٣٠٨.

[١٧] في و: «و قال» .

[١٨] في ب: «ممدوحه» .

[١٩] في ط: «بتابعه» .

[٢٠] البيت في سقط الزند ص ٦٣؛ و فيه: -