خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ١٠٥ - الإرداف

و بيت الشيخ عزّ الدين‌ [١] الموصليّ قوله‌ [٢] :

للطّعن و الضّرب‌ [٣] إرداف يحلّ‌ [٤] به # في موضع العقل يحكيه ذوو الحكم‌ [٥]

و بيت بديعيتي قلت قبله عن آل بيت‌ [٦] النبيّ، (صلّى اللّه عليه و سلّم) [٧] ، مشيرا [٨] [في ذلك‌] [٩] إلى الغلوّ في كرمهم‌ [١٠] :

و آله‌ [١١] ، البحر آل، إن يقس بندى # كفوفهم، فافهموا تنكيت مدحهم‌ [١٢]

و أردفته بقولي في الشجاعة[، رضي اللّه تعالى عنهم، و رضي عنّا بم‌] [١٣] : /

و في الوغى رادفوا [١٤] لسن‌ [١٥] القنا سكنا # من العدى في محلّ النّطق بالكلم‌ [١٦]

انظر أيّها المتأمّل إلى‌ [١٧] بديع هذا الإرداف الغريب، الذي ميّزته على أقرانه، من البحتريّ إلى الشيخ عزّ الدّين‌ [١٨] ، بحسن مراعاة النظير الذي أسكنت‌ [١٩] به الألسنة في الأفواه‌ [٢٠] ، بقولي «في محلّ النطق بالكلم» ، مع التورية بتسمية النوع‌ [٢١] .

[١] «الشيخ عز الدين» سقطت من ب؛ و في و: «الشيخ صفيّ الدين» .

[٢] «قوله» سقطت من ط.

[٣] في ب، د، و: «للضرب و الطعن» .

[٤] في ك: «تحلّ» .

[٥] البيت في نفحات الأزهار ص ٢٧٩.

[٦] «بيت» سقطت من د، ط.

[٧] في ب: «٦ و صحبه و سلّم» .

[٨] في ب: «أشير» .

[٩] من ب.

[١٠] بعدها في ب: «رضي اللّه عنهم» .

[١١] في د: «و آله» ؛ و في ك: «و آل» .

[١٢] البيت سبق تخريجه.

[١٣] من ب.

[١٤] في و: «أردفوا» .

[١٥] «لسن» سقطت من د.

[١٦] البيت سبق تخريجه.

[١٧] في ط: «في» .

[١٨] في ب: «الموصلي» مكان «عزّ الدّين» .

[١٩] في ب: «أسكتّ» .

[٢٠] في ط: «بالأفواه» .

[٢١] بعدها في د، و: «و اللّه أعلم» ؛ و في ط:

«و اللّه سبحانه أعلم» .

غ