احتجاجات (ترجمه جلد 4 بحار الأنوار) - علامه مجلسی - الصفحة ٢٨٢ - بخش اول احتجاجى كه پيامبر اكرم
جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَ عِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهارَ خِلالَها تَفْجِيراً، أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَ الْمَلائِكَةِ قَبِيلًا و بقيه چيزهائى كه در آيه ذكر شده است. خداوند مىفرمايد يا محمد آيا منتظرند بعد از اين همه دلائلى كه آورديم و بهانههاى آنها را كه با معجزات قطع نموديم إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ وَ الْمَلائِكَةُ تا خداوند با گروهى از ملائكه در سايههائى از ابر بيايد چنانچه از تو مىخواستند كه خداوند در اين جهان براى آنها آشكار شود كه درخواستى محال است و مىگفتند ملائكه پيش ايشان بيايد كه ملائكه نخواهند آمد مگر زمانى كه ديگر پرستش نباشد ستمكاران بواسطه ظلم خود نابود شوند اما فعلا هنگام تكليف و تعبد است نه وقتى كه ملائكه براى هلاك كردن بيايند اين درخواست را از روى نادانى مىكنند وَ قُضِيَ الْأَمْرُ آنها منتظر آمدن ملائكه هستند وقتى ملائكه بيايند در آن موقع محكوم به فنا و هلاك هستند. وَ إِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ بازگشت به سوى خدا است كه او حكم خواهد كرد بر تبهكاران به عقاب و جايگاه عالى براى مردم متقى و پرهيزگار.
امام زين العابدين (ع) فرمود اين كفار قانع نشدند به آن همه آيات و دلائل كافى كه براى آنها آمد تا آنجا كه گفته شده به آنها هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ يعنى وقتى قانع نشدند بوسيله دليل واضح و آشكار آيا جز اين انتظار دارند كه خدا پيش آنها بيايد و اين محال است زيرا چنين توهمى بر خدا جايز نيست.
٦- كنز كراچكى- در حديث آمده كه گروهى خدمت پيامبر اكرم ٦ آمده گفتند مگر تو پيامبر نيستى؟ فرمود چرا، گفتند مگر اين قرآن كلام خدا نيست؟ فرمود چرا، گفتند اينك توضيح بده در مورد اين آيه إِنَّكُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَها وارِدُونَ وقتى آنها با خدايانشان داخل جهنم شوند گروهى حضرت مسيح را مىپرستند تو مىگوئى عيسى مسيح هم در جهنم خواهد بود.
پيامبر اكرم ٦ فرمود خداوند قرآن را بر من به زبان عرب و حالت متعارف بين آنها در زبانشان در مورد بىشعوران و باشعوران نازل نموده اگر شما عرب باشيد خود متوجه مىشويد در اين آيه مىفرمايد إِنَّكُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ شما و آنچه مىپرستيد كه منظور بتها است و عيسى مسيح داخل آنها نيست (چون ما در مورد غير ذوى العقول به كار برده مىشود) و عيسى از ذوى العقول است اگر گفته بود انكم و من تعبدون حضرت مسيح را نيز مىگرفت. اعتراف به صحت فرموده پيامبر اكرم ٦ نمودند.