تحرير المواعظ العددية - المشكيني، الشيخ علي - الصفحة ٣٤٢ - الفصل الثالث مما روته الخاصة عن أمير المؤمنين

تستطع فلا تبغضهم».

و روي عنه ٧: القلوب أربعة: صدر، و قلب، و فؤاد، و لبّ؛ فالصدر موضع الإسلام. أَ فَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ‌، و القلب موضع الإيمان:

أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ‌، و الفؤاد موضع المعرفة: ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى‌ و اللبّ موضع الذّكر: وَ لِيَذَّكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ‌[١].

و قال أمير المؤمنين ٧: قرأت التوراة و الإنجيل و الزبور و الفرقان، و اخترت من كلّ كتاب كلمة؛ فمن التوراة: من صمت نجا، و من الإنجيل: من قنع شبع، و من الزبور: من ترك الشهوات سلم من الآفات، و من الفرقان: وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ‌.

و ممّا ينسب إليه صلوات اللّه عليه:

و ممّا ينسب أيضا إلى عليّ ٧:

[١] - أقول: لعلّ المراد أنّه أربعة بحسب اللفظ في مصطلح القرآن و إلّا فالكلّ واحد؛ إذ شرح الصدر باعتبار كون القلب فيه و كذلك الفؤاد و اللّبّ، و الّذي ينبغي التدبّر فيه أنّ القرآن الكريم نسب العلم و الزيغ و الضيق و الشرح و العمي و ... إلى القلوب التي في الصدور، مع تصديق العلوم الطبيعيّة بأنّ كلّ ذلك في الدماغ، فراجع و تدّبر. و لا بأس بأن يقال: إنّ المركز الوحيد هو القلب، و الدماغ آلة لذلك.

[٢] - الصلصال: الطين اليابس الذي يصوّت؛ أي حسن الخلق مطلوب حتّى من الصلصال أو حتّى من الإنسان حال كونه صلصالا.