تحرير المواعظ العددية - المشكيني، الشيخ علي - الصفحة ٧٢٢

٢٣٣- ما أنزلت السماء من قطرة من ماء منذ حبس اللّه عزّ و جلّ، و لو قد قام قائمنا لأنزلت السماء قطرها، و أخرجت الأرض نباتها، و لذهب الشحناء[١] من قلوب العباد، و اصطلحت السباع و البهائم، حتّى تمشي المرأة من العراق إلى الشّام لا تضع قدمها إلّا على النبات، و على رأسها زينتها لا يهيجها[٢] سبع و لا تخافه.

٢٣٤- لو تعلمون ما لكم في مقامكم بين عدوّكم و صبركم على ما تسمعون من الأذى لقرّت أعينكم.

٢٣٥- و لو قد فقد تموني لرأيتم من بعدي امورا يتمنّى أحدكم الموت ممّا يرى من أهل الجحود و العدوان من أهل الأثرة[٣] و الاستخفاف بحقّ اللّه تعالى ذكره و الخوف على نفسه، فإذا كان ذلك فاعتصموا بحبل اللّه جميعا و لا تفرّقوا، و عليكم بالصبر و الصّلاة و التقيّة.

٢٣٦- اعلموا أنّ اللّه تبارك و تعالى يبغض من عباده المتلوّن.

٢٣٧- و لا تزولوا عن الحقّ و ولاية أهل الحقّ؛ فإنّ من استبدل بنا هلك، و فاتته الدّنيا و خرج منها.

٢٣٨- إذا دخل أحدكم منزله فليسلّم على أهله يقول: السّلام عليكم، فإن لم يكن له أهل فليقل: السّلام علينا من ربّنا، و ليقرأ قل هو اللّه أحد حين يدخل منزله فإنّه ينفي الفقر.

٢٣٩- علّموا صبيانكم الصّلاة و خذوهم بها إذا بلغوا ثماني سنين.

٢٤٠- تنزّهوا عن قرب الكلاب؛ فمن أصاب الكلب و هو رطب فليغسله، و إن كان جافّا فلينضح‌[٤] ثوبه بالماء.

[١] - الشحناء: العداوة( النهاية: ٢/ ٤٤٩).

[٢] - هاج: أي ثار و تحرّك و انبعث و اضطرب، و المراد هنا أنّه لا يكون لها سبب خوف و اضطراب.

[٣] - بفتح الهمزة و الثاء: الاسم من آثر يؤثر إيثارا: إذا أعطى، و المراد الّذين يستأثرون الأموال دون الناس.

[٤] - النّضح: الرشّ( الصحاح: ١/ ٤١١).