تحرير المواعظ العددية - المشكيني، الشيخ علي - الصفحة ٣٠٦ - الفصل الثامن كلام الأنبياء و الزهاد و الحكماء

الأشقياء.

٣١٥٤- و قال بعض العقلاء:

٣١٥٥- و قال بعض الحكماء: ثلاثة لا ينبغي لشريف أن يأنف‌[١] منها و إن كان ملكا:

قيامه من مجلسه لوالديه، و العالم يستفيد منه لآخرته، و خدمته للضيف.

٣١٥٦- و قال ابن عبّاس: لجليسي علىّ ثلاث: أن أرميه بطرفي إذا أقبل، و اوسع له إذا جلس، و أصغي له إذا حدّث. و مجالسة الأحمق خطر، و القيام عنه ظفر.

٣١٥٧- و قال أيضا: لم يرنّ إبليس مثل ثلاث رنّات‌[٢] قطّ: رنّة حين لعن فاخرج من ملكوت السموات، و رنّة حين ولد محمد صلّى اللّه عليه و اله، و رنّة حين انزلت الحمد و في ابتدائها بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌.

٣١٥٨- و قال بعضهم: ثلاثة تذهب البلغم و تزيد في الحفظ: الصّوم، و السّواك، و قراءة القرآن.

٣١٥٩- و قال الغزالي: التوبة لا تستقيم و لا تتمّ إلّا بثلاثة: الترك في الحال، و العزم في الاستقبال، و التدارك و الإصلاح في الماضي.

٣١٦٠- و قال أرسطاطاليس: السعادة ثلاثة: إمّا في النفس؛ و هي المعرفة و الحكمة و الشجاعة، و إمّا في البدن؛ و هي المال و الجاه و الحسب.

عن النبيّ ٦: سأل طائفة من أصحابه: ما أنتم؟ قالوا: مؤمنون، فقال: ما علامة إيمانكم؟ قالوا: نصبر على البلاء، و نشكره عند الرخاء و نرضى بمواقع القضاء، قال: مؤمنون و ربّ الكعبة!

و عنه صلّى اللّه عليه و اله يقول: أيّما رجل قدّم ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث أو امرأة قدّمت ثلاثة أولاد فهم جنّة له يسترونه من النار.

[١] - أنف من الشي‌ء يأنف أنفا: استنكف( الصحاح: ٤/ ١٣٣٣).

[٢] - يرنّ رنينا: صاح( القاموس المحيط: ٤/ ٢٢٩).