تحرير المواعظ العددية - المشكيني، الشيخ علي - الصفحة ٥٧١ - الفصل الأول ما ورد من الأخبار عن النبي المختار صلى الله عليه و اله

الفصل الأوّل ما ورد من الأخبار عن النبيّ المختار صلّى اللّه عليه و اله‌

قال النبيّ ٦: من تهاون في الصّلوات الخمس في الجماعة عاقبه اللّه باثنتي عشرة خصلة؛ ثلاثة في الدّنيا، و ثلاثة في القبر، و ثلاثة عند الموت، و ثلاثة يوم القيامة؛ أمّا التي في الدّنيا: يرفع اللّه بركته من كسبه، و ينزع سيماء[١] الخير من وجهه، و يكون بغيضا في قلوب المؤمنين.

و أمّا التي عند الموت فإنّه يقبض روحه جائعا عطشانا، شديد الفزع.

و أمّا التي في القبر: مسائلة منكر و نكير، و ظلمة القبر، و ضيق اللحد.

و أمّا التي في القيامة: شدّة الحساب، و غضب الربّ، و العقاب بالنار.

و قال النبيّ صلّى اللّه عليه و اله لأحد أصحابه و هو زيد بن ثابت: تزوّج؛ فإنّ التزويج بركة، و التعفّف‌[٢] مع عفّتك و لا تزوّج اثنتي عشرة من النساء.

قيل: يا رسول اللّه، و ما اثنتي عشرة نساء؟

قال ٦: لا تزوّج هنقعة[٣]، و لا عنفصة[٤]، و لا شهبرة[٥]، و لا سلقلقة[٦]،

[١] - السيما: العلامة يعرف بها الخير و الشرّ. و فيه لغة اخرى: السيماء- بالمدّ-( لسان العرب: ١٢/ ٣١٢).

[٢] - الظاهر تستعفّ؛ أي تستزيد العفّة على العفّة.

[٣] - هنقعة لم اجدها في كتب اللغة الموجودة عندي، و لعلّ الصحيح هينغة- بالهاء ثمّ الياء ثمّ النون ثمّ الغين المعجمة-:

- الفاجرة و المظهرة سرّها إلى كلّ أحد، و المغازلة الضحّاكة كما في القاموس و الأقرب، أو هنبغة- بالهاء ثمّ النون ثمّ الباء الموحدة ثمّ الغين-: المرأة الضعيفة البطش أو الحمقاء، أو هنيبغة- بالهاء ثمّ النون ثمّ الياء المثناة من تحت ثمّ الباء الموحدة ثمّ الغين- الحمقاء، كذا في الأقرب، و في القاموس: هبينغة- بتقديم الباء مكان النون و تأخير النون مكان الباء-.

[٤] - عنفصة: المرأة القليلة الحياء، و القليلة الجسم الكثيرة الحركة، و القصيرة المختالة، و الذاعرة الخبيثة.

[٥] - الشهبره: مرّ تفسيره.

[٦] - السلقلقة: التي تصيح عند المصيبة، و السلقلقية التي تحيض من دبرها.