شرح اصول فقه - محمدى، على - الصفحة ٣٠ - المبحث الاول(التحسين و التقبيح العقليان)

نمى‌توانيم بحث از ملازمه بكنيم و از طرفى مسئله وجوب معرفت خداوند و تكاليف الهى و نيز وجوب اطاعت از اوامر و نواهى خداوند مبتنى است بر اينكه ما ادراك عقلى و حسن و قبح عقلى داشته باشيم.لذا چون از طرفى موضوع،يك موضوع مهم و اساسى است و از طرفى هم به نظر ما اين بحث نه در علم كلام كاملا بررسى شده و نه در علم اصول لذا ما در اينجا قدرى از آن روش و سبكى كه در كتاب پيش گرفته‌ايم كه بناى ما بر اختصار است خارج مى‌شويم و قدرى گسترده‌تر مطلب را بحث مى‌كنيم و در اين قسمتها با مطالب فراوان منطقى-فلسفى-كلامى-اخلاقى-عرفانى- عادى آشنا خواهيم شد و لكن مى‌فرمايد:

پيش از ورود در اين مباحث شما را مكلف مى‌سازم به اينكه به كتاب المنطق ما مراجعه كنيد و بخش قضاياى مشهوره را در آنجا مطالعه بفرمائيد تا كمك كار شما در ادراك و فهم مطالب اين بخش باشد.و حال ما بحث خود را در شش امر قرار مى‌دهيم تا كاملا روشن شود كه حق با اشاعره است و يا با عدليه؟!