شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥١٨

٢٠٧. تفسير أبى حيّان الأندلسى، أبو حيّان، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤٢٢ م.

٢٠٨. تفسير اثنى عشرى، حسين بن احمد شاه عبد العظيمى (م ١٣٧٥ ق)، تهران، ١٣٧٥ ق.

٢٠٩. تفسير البغوى، أبو محمّد الحسين بن مسعود الفرّاء البغوى (م ٥١٦ ق)، تحقيق: خالد عبد الرحمان العك و مروان سوار، بيروت: دار المعرفة، ١٤٠٧ ق.

٢١٠. تفسير البيضاوى، أبو سعيد عبد الله بن عمر بن محمّد البيضاوى (م ٦٨٥ ق)، بيروت: مؤسّسة الأعلمى، ١٤١٠ ق.

٢١١. تفسير التسترى (تفسير القرآن العظيم)، أبو محمّد سهل بن عبد اللَّه التسترى (م ٢٨٣ ق)، تصحيح: محمّد باسل عيون السود، بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤٢٨ ق.

٢١٢. تفسير الثعالبى، عبد الرحمان بن محمّد الثعالبى (م ٨٧٥ ق)، تحقيق: على محمّد معوض و عادل أحمد عبد الموجود، بيروت: دار إحياء التراث العربى، ١٤١٨ ق.

. تفسير الثعلبى/ الكشف و البيان.

٢١٣. تفسير الحِبَرى، أبو عبد اللَّه حسين بن الحكم الحبرى (م ٢٨٤ ق)، تحقيق: السيّد محمّد رضا الحسينى الجلالى، قم: مؤسّسة آل البيت عليهم السلام، ١٤٠٨ ق.

٢١٤. التفسير الحديث، محمّد عزّت دَروَزة، قاهره: دار إحياء الكتب العربية، ١٣٨٣ ق.

٢١٥. التفسير الحديث، محمّد عزة دروزة، بيروت: دار الغرب الإسلامى، ١٣٨٣ ق.

٢١٦. تفسير الخازن (لباب التأويل)، علاء الدين على بن محمّد البغدادى (الخازن) (م ٧٤١ ق)، تصحيح: محمّد على شاهين، بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤٢٥ ق.

٢١٧. تفسير السمَرقندى، أبو الليث نصر بن محمّد السمرقندى (م ٣٧٥ ق)، تحقيق: على محمّد معوض و عادل أحمد عبد الموجود و زكريّا عبد المجد النونى، بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤١٣ ق.

٢١٨. تفسير سورآبادى، عتيق بن محمّد سورآبادى (م ٤٩٤ ق)، تهران: فرهنگ نو، ١٣٨٠ ق.

. التفسير الصافى/ الصافى فى تفسير القرآن.

٢١٩. تفسير الطبرى/ جامع البيان.

٢٢٠. تفسير العيّاشى، محمّد بن مسعود العيّاشى (م ٣٢٠ ق)، تحقيق: السيّد هاشم الرسولى المحلّاتى، تهران:

المكتبة العلمية الإسلامية.

٢٢١. تفسير العيّاشى، محمّد بن مسعود العيّاشى (م ٣٢٠ ق)، تهران: چاپخانه علميه، تهران: ١٣٨٠ ق.

٢٢٢. تفسير القرآن العظيم، إسماعيل بن عمرو ابن كثير الدمشقى (م ٧٧٤ ق)، تحقيق: شمس الدين، بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤١٩ ق.

٢٢٣. تفسير القرآن العظيم، ابن كثير (م ٧٧٤ ق)، تحقيق: المرعشلى، بيروت: دار المعرفة، ١٤١٢ ق.